Олег Лукошин
Ленинская правда
Верните мне средневековье!
Заметки ретрограда
Свежая новость: с 2021 года россиян переведут с бумажных на электронные паспорта. Речь идёт об объединении в одном документе всех данных человека – паспорта, СНИЛСа, водительских прав и прочих. Носителем электронного паспорта может стать пластиковая карта. Удобно ведь, да? Удобно… Однако как-то настораживает.
Карта вместо паспорта
Прогресс неумолим. Ему приходится подчиняться, нравится тебе или нет. Когда даже застёжки-молнии выглядели странным и избыточным изобретением. «Ну для чего они нужны, если есть старые добрые пуговицы?» – рассуждали какие-то недалёкие ретрограды, противники прогресса. Вот и сейчас рассуждения против цифровых новшеств выглядят таким же занудным слабоумием. Однако позволю себе проявить занудство и выступить с позиций ретроградства.
Потому что…
Ну вот смотрите: обязательной нагрузкой к новым электронным паспортам, таким удобным и всеобъемлющим, выступает пакет данных, связанных, так сказать, с общественной безопасностью. Помимо всех необходимых документов в электронном паспорте будет присутствовать слепок лица его обладателя (это помимо фотографии) и отпечатки пальцев для распознавания.
Для какого распознавания, спрашивается? В каких случаях? Если, например, на улице найдут ваш труп и надо быстро определить, как вас звали? Ну да, это может быть полезно. Только вам уже будет всё равно, как быстро распознают вашу личность. Или же для того чтобы ваши «пальчики» и слепок лица присутствовали в антитеррористических базах данных?
Как это бывает в фантастических фильмах? Совершенно невиновный человек оказывается вдруг подозреваемым в межгалактическом преступлении. Или же его определяют подозреваемым из-за сбоя компьютерной системы. И никто уже не в состоянии ему помочь. Система уничтожает личность.
Впрочем, почему именно в фильмах, да ещё в фантастических? Подозреваемым в преступлении невиновный человек может стать и в нашей обыденной реальности. И было бы слишком наивным считать, что всеобщая компьютеризация избавит человечество от подобных ошибок.
Искусственный разум вместо человека
Нетрудно заметить, что человечеству всё настойчивее предлагают очертания будущего, в которых весь физический, да и интеллектуальный труд тоже будут выполнять роботы и компьютерные программы. К примеру, чрезвычайно активно, даже агрессивно, навязывается идея беспилотного управления автомобилями. Во многих странах мира, в том числе в России, проводятся испытания беспилотных авто. Российские разработчики из компании «Яндекс» торжественно отчитались: беспилотный автомобиль на 98 процентов самостоятельно преодолел дистанцию от Москвы до Казани. Значит, в 2 процентах участие человека всё же понадобилось! Вот в этом и состоит вся проблема: без человека не обойтись. Но при этом машинами всё равно предлагается заменить людей.
Ещё один пример из автомобильного мира, куда более распространённый: фотофиксация нарушений правил дорожного движения. Наверняка, многие из вас уже получали подобные «письма счастья»: «Уважаемый имярек! Проезжая Республику Чувашия, вы превысили скорость на перегоне между таким-то и таким-то километрами федеральной трассы М7. Вот вам штраф, любезный!»
При этом техника не идеальна и регулярно ошибается. Сюжеты о подобных ошибках проходят порой по федеральным и региональным каналам: помешала тень, нечёткая линия разметки и так далее. На штраф уже выписан, а чтобы аннулировать его, необходимо пройти семь кругов мытарств. Кто виноват? Робот! Очень удобное объяснение.
Компьютеризация и семимильное развитие интернета превратили человека в приложение к компьютерным гаджетам. Именно так, а не наоборот. Что ты сейчас без смартфона, ватсапа и аккаунтов в социальных сетях? Ноль без палочки. Нет тебя вовсе. Впрочем, до сих пор остаются герои-одиночки, в основном среди старшего поколения, которые не желают принимать цифровое рабство. Представьте, я даже знаю пару человек, которые не пользуются сотовыми телефонами! Судя по внешнему виду, они вполне счастливы. Однако от назойливых нововведений общества их спасает только статус пенсионеров. Людям помоложе без гаджетов сейчас просто не обойтись. И это печально.
Для получения государственных услуг отныне в обязательном порядке надо регистрироваться на специальном портале. Иначе не получишь ни водительские права, ни паспорт и ребёнка в детский сад не устроишь, и даже не женишься.
Удобно? Да, честно говоря, не очень. Система, хоть и компьютерная, умная, высоко интеллектуальная, но отчего-то далеко не человеколюбивая. Взять хотя бы то же получение водительских прав после сдачи экзамена. Чёрт знает сколько заморочек надо преодолеть, чтобы заполнить на сайте все необходимые пункты. Люди по несколько раз отправляют заявку, прежде чем у них получится сделать это без ошибок. Можно сказать: ну а чего вы хотели, тупые у нас люди. А, может, и не в людях вовсе дело?
Тревожные очертания цифрового будущего
В былые, докомпьютерные, времена вы могли прийти за справкой в сельсовет и при любых погодных и технических условиях эту справку получали. Нет света? Вам выпишут её при свечах! Нет данных? Да что вы, такое невозможно, всё записано вот в этой и вот в этой тетрадях!
Сейчас же при отсутствии электричества мир останавливается. Никаких справок, никаких данных, никакого общения. Разве это хорошо, даже с точки зрения пресловутой безопасности? И разве исчезли с развитием компьютеризации очереди? Разве увеличилась скорость обработки данных и качество услуг населению? Самое же ужасное, что раньше, в «проклятом средневековье», подавляющее большинство вопросов решалось непосредственно при человеческом общении. Теперь же человек спрятался, удалился, его вычёркивают как субъект жизни из компьютерно-машинной реальности.
Верните мне секретаршу при свечах в сельсовете! Верните мне средневековье! Верните мне простых людей вместо бездушных компьютерных программ!
Жутко не хочется в это светлое цифровое будущее, да только никто не спрашивает согласия.
2018 г.
Лев Толстой как зеркало…
Татарстан официально попрощался с Годом Льва Толстого, объявленным в связи со 190-летием писателя. На маскарадах, светских раутах, литературных вечерах писатель предстал этаким добродушным бородатым дяденькой, который написал что-то трогательное и умиротворяющее о семье, любви и верности. Однако по тем смыслам, которые создавал Толстой, это писатель тревожный, будоражащий, неистовый. Ничего умиротворяющего в его творчестве нет и в помине.
…русской революции
«Зеркалом русской революции» Толстого назвал Ленин. Сейчас над этой его статьёй принято посмеиваться (как и над самим Лениным), но вряд ли кто так точно отобразил противоречия творческих и философских взглядов писателя. «С одной стороны, – пишет Ленин о Толстом, – гениальный художник, давший не только несравненные картины русской жизни, но и первоклассные произведения мировой литературы. С другой стороны – помещик, юродствующий во Христе».
Список противоречий на этом не заканчивается По одну сторону – «сильный и искренний протест против общественной лжи», по другую – «истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом». С одной стороны – «беспощадная критика капиталистической эксплуатации», с другой – «юродивая проповедь непротивления злу насилием».
Речь, надо заметить, идёт о первой русской революции 1905-1907 годов. До последующих Толстой не дожил. Ту революцию писатель действительно не принял, не понял, да и не захотел понимать, однако в его творчестве отчётливо можно проследить процессы общественной жизни, которые к ней привели. «Верхи», состоящие из пресыщенного дворянства, терзаемого при этом горестным чувством вины перед простым народом, и «низы», в которых глухо бурлит неприятие спускаемых свыше «благостей», – всё это у Толстого присутствует сполна. Присутствует через призму высокородного аристократического взгляда – то прищура, то недоумённого удивления, но оно есть, от него никуда не деться. Собственно говоря, и великим Толстой был признан вовсе не за описание балов и барчуковских влюблённостей (что сейчас, как правило, и пытаются вынести на поверхность в его творчестве), а за объёмные и выпуклые картины жизни, за тревожные мысли и ощущения, за «неудобные» и «несвоевременные» вопросы. Сам творец может категорически не принимать общественные процессы, но если он искренен, то общественные процессы неизбежно отобразятся в его творчестве жирными и яркими мазками.
…русской сексуальности
Если попытаться взглянуть на жизнь Толстого через призму коварного психоанализа, то многие пласты его мысли становятся куда более понятными. Он фактически не знал своих родителей – мать и отец умерли в его раннем детстве. Молодость прошла в бурных и беспорядочных сексуальных похождениях – за что писатель был «награждён» венерическим заболеванием. Всё ему было в тягость, он отовсюду сбегал – из Казанского университета, где проучился менее трёх лет (причём сначала на одном, затем на другом факультете), с военной службы, вроде бы такой успешной и славной, из светского общества, которое его тяготило. В конце жизни он сбежал даже из собственного дома, отправившись куда глаза глядят и встретив смерть на богом забытой железнодорожной станции.
Сексуальное бурление пронизывает его творчество от начала до конца: с первой повести «Детство», насыщенной переживаниями пубертатного периода, до последнего крупного произведения, романа «Воскресение», в котором простая крестьянка, соблазнённая барином, скатывается до положения проститутки. Прообразом барина-соблазнителя выступает сам Толстой: в юности, в чём сам писатель признавался близким, он на самом деле совратил горничную, жизнь которой пошла после этого под откос.
Даже сейчас могут вызвать оторопь и культурный шок такие «порнографические» повести Толстого, как «Крейцерова соната» и «Дьявол», в которых с необычайной подробностью и дотошностью описана сексуальная жизнь страдающих от своего богопротивного вожделения героев. Страдал от него и сам Лев Николаевич.
Президент США Теодор Рузвельт, прочитав «Крейцерову сонату», в которой главный герой, снедаемый похотливыми желаниями, кинжалом убивает свою жену за связь с любовником, назвал Толстого «человеком с извращённой половой моралью». Как ни странно, повесть вызывала негодования не только в царской России, но и в «просвещённой» Америке.
В «Дьяволе» всё та же тема порочной страсти, помноженной на то, что именуется ныне «харрасментом» – сексуальным домогательством. Молодой барин, приехав в своё имение, «ради здоровья» забавляется сексуальными утехами с крестьянками. И при этом, как водится в русской литературе, страдает и томится угрызениями совести. Здесь перемешаны и личные страдания самого Толстого, который перепортил кучу таких крестьянок, и общественное, коллективное – страдание человечества по поводу своей физиологической порочности.
Ну а чего, собственно, в этих повестях возмутительного? Как талантливый художник, Толстой лишь портретировал нравы и сознание современного ему общества. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива…
…русской богоизбранности
Особо болезненная тема – отношения Толстого с Богом и его земным наследием – церковью. Как известно, писатель был отлучён Святейшим Синодом от православия (если быть более точным – это именовалось «свидетельством об отпадении графа Толстого от церкви») за свои радикальные взгляды.
По Толстому, истинное христианство существовало лишь первые три-четыре века, когда было гонимым. Затем оно впало в грех, вступив в союз с властью, с государством. Государство он вообще отрицал как таковое, считая его проявлением угнетения и насилия (чем не революционная позиция?). Категорически не принимал мятежный граф и всё, что связано с «колдовством» в христианстве, – мироточение, поклонение мощам, чудеса исцеления больных и воскрешения мёртвых.
Следуя заветам Христа и логике первых его последователей, живших в катакомбах и шедших за веру на костры, Толстой принял в качестве главного нравственного императива понятие о непротивлении злу насилием. То есть в мире не должно быть никаких армий, никакого физического принуждения, никакого подчинения любой власти, кроме власти Бога. А если же они есть – то их надо стойко сносить, не отвечая ударом на удар, выпадом на выпад.
Однако представление ранних христиан о непротивлении злу было основано на том, что вслед за краткой, ничтожной и пустой земной жизнью начнётся жизнь небесная, жизнь вечная, в которую надо вступать, не осквернив себя убийствами и насилием. Толстой же жизнь небесную отрицал. Ему принадлежат такие яркие и в то же время спорные слова, критикующие своеобразно понимаемое им церковное учение: «…жизнь, какая есть здесь, на земле, со всеми её радостями, красотами, со всею борьбой разума против тьмы… есть жизнь не истинная, а жизнь павшая, безнадёжно испорченная; жизнь же истинная, безгрешная – в вере, то есть в воображении, то есть в сумасшествии».
Взгляды Льва Толстого не остались одними лишь книжными рассуждениями благородного умника, а вылились в массовое народное движение «толстовцев» – людей, которые отрицали государство, любое насилие, жили в согласии с природой и в соответствии со своими минимальными потребностями.
В то же время до сих пор живо убеждение в великой греховности писателя у той части воцерковленных людей, которые считают его высказывания о вере нападками н6а традиционные православные ценности. В церкви села Тазова Курской области имеется фреска, изображающая Льва Толстого в аду в объятиях сатаны.
Но как ни относись к религиозным взглядам писателя, все они – отражение, зеркало и в то же время поиски той русской богоизбранности, в которой никто и никогда в России не сомневался.
2018 г.
Сестра моя… жена моя…
Помните турецкий сериал «Королёк – птичка певчая»? Его главная героиня влюбляется в своего двоюродного брата и через несчастья и страдания самоотверженно идёт к браку с ним. В разных странах и в разные времена подобные брачные союзы воспринимались совершенно обыденно. Вот некоторые из известных личностей, кто был женат на своих близких родственницах.
Иоганн Себастьян Бах
Один из величайших композиторов человечества тоже не стал противиться соблазнам и всецело поддался любви. В 1707 году Бах женился на своей двоюродной сестре Марии Барбаре Бах. У пары родилось семеро детей, четверо из которых выжили, а двое даже стали композиторами, как их отец. Мария скончалась тринадцать лет спустя, а через полтора года Бах женился на певице Анне Магдалене Вилке.
Эдгар Аллан По
Великий писатель и поэт в 27 лет женился на своей 13- летней кузине Вирджинии Клемм. После тайной церемонии бракосочетания в 1835 году пара вела тихую и спокойную жизнь. После безуспешного лечения Вирджиния скончалась в возрасте 24 лет в 1847 году. Тяжёлая болезнь жены и злоупотребление алкоголем сильно повлияли на писателя, который последовал за женой через два года.
Королева Виктория
Виктория стала королевой Великобритании в возрасте 18 лет, после того как три старших брата и отец скончались. В 1840 году королева вышла замуж за своего двоюродного брата Альберта Саксен-Кобург-Готского. 20-летний брак, в котором родилось девять детей, оказался прочным и счастливым. В возрасте 42 лет Альберт умер от инфекции, а королева Виктория до конца жизни носила траур.
Джесси Джеймс
Гангстер, грабитель и убийца Джесси Джеймс – едва ли не самый популярный преступник в американской истории. В один из периодов затишья своей «картеры» Джесси Джеймс восстанавливался от раны у своего дяди, где за ним ухаживала двоюродная сестра Зерельда. Молодые влюбились друг в друга. Спустя девять лет ухаживаний Джеймс женился на возлюбленной. У пары родилось четверо детей, двое из которых умерли во младенчестве.
Чарльз Дарвин
Дарвин – одна из самых влиятельных фигур в мировой истории. Неизвестно, руководствовался ли он своим научным принципом «выживает сильнейший» при выборе жены, однако сочетался браком со своей двоюродной сестрой Эммой Веджвуд. У пары родилось десять детей, трое умерли во младенчестве. Многие из его детей и внуков достигли значительных успехов в жизни.
Герберт Джордж Уэллс
Английский писатель – один из родоначальников жанра научной фантастики. В 1891 году Уэллс женился на своей двоюродной сестре Изабелле Мэри Уэллс. Пара развелась четыре года спустя после того как стало известно, что у писателя связь со студенткой Эми Робинс, на которой Уэллс вскоре женился.
Игорь Стравинский
Русский композитор Игорь Стравинский – одна из самых влиятельных фигур в музыке XX века. Стравинский влюбился в свою двоюродную сестру Екатерину Носенко ещё в отрочестве. В 1905 году пара хотела пожениться, однако встретила сопротивление со стороны церкви. Несмотря на все преграды, влюблённые сочетались браком в 1906 году, и у них родилось два сына.
Альберт Эйнштейн
Один из самых известных учёных в мире женился во второй раз на своей двоюродной сестре по матери и троюродной по отцу Эльзе Эйнштейн в 1919 году после семилетних отношений. Пара эмигрировала в США в 1933 году, а три года спустя Эльза скончалась от проблем с сердцем. В этом браке детей у Эйнштейна не было.
Джерри Ли Льюис
Американский певец и один из основоположников рок-н-ролла в 1957 голу, на пике карьеры, женился на своей 13-летней двоюродной сестре Майре Гейл Браун. Репутации музыканта был нанесён непоправимый урон. Его песни перестали ставить радиостанции, публика от него отвернулась. В 1960-х Льюис вновь обрёл популярность, но былой славы уже так никогда и не достиг.
2019 г.
Счастливого детства ради!
Вы хотите заняться предпринимательской деятельностью, но не знаете, с чего начать? Наша газета совершенно бескорыстно выдаёт вам беспроигрышный вариант: «разводите» на деньги родителей детсадовцев и школьников… Тсс, это строго между нами!
Соблазны невинного детства
Прихожу в детский сад забирать ребенка. На подоконнике – там, где лежит журнал для подписей – каждую неделю появляется новое объявление. «Проводится набор в хореографическую студию… Секцию дзюдо… Группу по изучению английского языка… Группу «Пиши-читайка»… Модельное агентство…». Ни одно из объявлений не остаётся невостребованным: хотя бы пара родителей обязательно запишется в любую секцию, группу и студию, какой бы экзотической она ни была.
А театр?! О, этот неумолимый и непонятно откуда берущийся театр, который открывает свои гостеприимные двери чуть ли не каждую неделю. Открывает прямо в большом коридоре детсада, он же актовый зал, где проходят все утренники.
«Папа, у нас сегодня театр! Купи билет!» – гундит под боком дочка. Ну как тут не купишь? Не обижать же ребёнка! А то в противном случае все пойдут смотреть спектакль, а дитятко одно в группе останется. И чаду обида, да и все в садике подумают, что родители – нищеброды. «Конечно, куплю, доченька! Конечно!»
Потом спрашиваешь у неё: «Ну как спектакль, понравился?»
«Да-а, очень!..»
«А о чём он был?»
Пауза. Долгая пауза.
«А-а, не помню!..»
Спасибо вам, гастролёры, за культурное образование наших деток! За просвещение! За идеалы добра, что так трогательно раскрыты в художественных постановках! Дети вон смотрят-смотрят – и ничего вспомнить не могут. Приезжайте ещё! Обязательно куплю билет! Я же не нищеброд, правильно?!
А фотографы? О, эти вездесущие фотографы, которые появляются с самыми соблазнительными предложениями. Фото деток в солдатской форме! Фото деток в компании сказочных персонажей! Фото деток на фоне страны чудес!
«Папа, купим фотографию?»
«Конечно, доченька, конечно!»
Нет-нет, это никакая не претензия к образовательным учреждениям, творческим коллективам и свободным фотопредпринимателям. Никакая не жалоба на поборы. Никто не заставляет расставаться со своими кровными. Сам отдаю. Чтоб у ребёнка было счастливое детство. Полноценное развитие. Которого нас в своё время лишили проклятые… (кто там у нас был проклятым?)… А-а, неважно… лишили, короче… лишили, изверги… Потому-то собственным детям хочется отдать самое лучшее.
Слава богу, дочка ходит в детский сад последний год. Последние месяцы. Вот только выпускной осталось пережить, к которому родительский комитет готовится уже с сентября, тщательно выбирая фотографа, кафе и развлекательную программу.
Всё ради ребенка! Всё ради счастливого детства!
Большие детки – большие проблемки
И чего это я на светлый детсадовский период жизни нахмурился? И чего это я трудовую копейку жалею? Чем старше ребёнок – тем больше соблазнов.
Захотел намедни глянуть в интернете, как у нас в городе обстоят дела с театральными кружками. Старшая дочь-школьница – вся такая активная, целеустремлённая, творческая. В каждом школьном празднике участвует, стихи читает, песни поет. Театр – это определённо для неё.
Думал, не найдётся в богом забытом Нижнекамске ничего театрального. Не до театра, мол, нам… Промышленность зовёт, станки дымятся… Как же я ошибался! Театральных кружков и студий обнаружилось у нас штук пять. За умеренную плату (полторы-две тысячи в месяц) ваше дитятко с радостью примут в гостеприимные объятия высокого творчества, обучат художественным премудростям и даже в детском доморощенном сериале снимут. Самое поразительное, что свободных мест практически нет! Щедрые родители готовы «впрячься» во что угодно, лишь бы обеспечить любимым и трогательным чадам полноценное счастливое детство.
Присмотритесь пристальнее к вечернему городу. Он бурлит. Любящие родители развозят на автомобилях из конца в конец своих талантливых чад. Терпеливые бабушки затаскивают в автобусы и трамваи гениальных внуков и внучек. Музыкальные и художественные школы, самые разнообразные спортивные секции – это минимальный набор. Одного английского уже мало. Нужен французский и китайский! Простые танцы уже не катят. Нужен акробатический рок-н-ролл! К чёрту традиционные кружки! Займёмся робототехникой, ланшафтным дизайном и страйкболом!
Направление, которое условно можно определить как «дополнительное образование», воистину процветает. Бизнес на детях чрезвычайно перспективен. Открывай любые курсы, какие только в голову придут, – и обязательно найдутся желающие обучиться, поучаствовать и, соответственно, поделиться рублем.
Что на выходе?
Чувствую, что меня не понимают. Читают, вдумываются – и не понимают. «А против чего ты протестуешь, мил человек?» – слышатся тихие, но настойчивые вопросы. «Что же в том плохого, если дети увлечены, заняты, под присмотром, в конце концов?».
Увлечены ли – это вопрос. Заняты – да. Под присмотром – да. Безусловно, какая-то польза в повальной «кружкомании» есть. Она детей от улицы с её пороками отвлекает. Да и частные предприниматели кормятся. Что им ещё делать, куда податься без деток-то?
Единственная туманная грань от всей этой богоугодной деятельности заключается в простом, но крайне тревожном вопросе: «А что на выходе?»
Могучей и бескрайней России требуется столько актеров? Столько танцоров? Столько музыкантов, художников, каратистов и мастеров макраме?
Печальная истина заключается в том, что мы, создавая детям видимость «открытого мира», тем самым обманываем их. Наивные дети искренне начинают считать, что вся жизнь именно такой и будет – воздушной, творческой, летящей. Увы, для абсолютного большинства будет она совершенно другой… Промышленность, торговля, жилищно-коммунальное хозяйство. Простые, сермяжные сферы жизни. Никаких танцев и никакого театра.
Не будет жизнь волшебной ещё и потому, что качество предоставляемых не пойми кем и не пойми как дополнительных образовательных услуг остаётся на крайне низком уровне. Ну какому английскому (не говоря уже про французский и китайский) можно обучить ребёнка в кружке два-три раза в неделю? За этим стоит самообман – и ничего более. Я окончил факультет иностранных языков, где учили так, что мало не покажется, и то не могу сказать, что отлично знаю английский. Какой большой спорт может ждать наших детей, если из Нижнекамска в большую спортивную жизнь более-менее регулярно выходят только хоккеисты? Какие танцоры, актёры и художники могут выбраться из нашей провинциальной среды, если в столицах им будут противостоять такие мощные зубры со связями, что их никогда по-честному не одолеть?
Нет, убивать мечту нельзя. Только надо трезво спросить себя: а мечта ли это или наши, родительские, комплексы? В конце концов, трезвость – норма жизни. И это сказано совсем не про алкоголь, а про наши фантазии и амбиции.
2019 г.
