Виктор Хренов
Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах
Лк. 6:39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Лк. 6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
– Бревна в глазу своём не чувствуешь
Лк. 6:41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?
Лк. 6:42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Лк. 6:43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
– Дерево познаётся по плоду его
Лк. 6:44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Лк. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
(Зач.28). Лк. 6:46 Что́ вы зовёте Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что́ Я говорю?
Лк. 6:47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
Лк. 6:48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
Лк. 6:49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
Иисус напутствует апостолов
(Зач.23). Мк. 6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
(Зач.40). Лк. 9:1 Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,
– К язычникам не ходите
Мф. 10:5 Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский на входите;
Мф. 10:6 А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
Мф. 10:7 Ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Лк. 9:2 и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных.
Мф. 10:8 Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
(Зач.35). Мф. 10:9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
Мф. 10:10 Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, Ибо трудящийся достоин пропитания.
Мк. 6:8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
Лк. 9:3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы́, ни хлеба, ни серебра,
Мк. 6:9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
и не имейте по две одежды;
Мф. 10:11 В какой бы город или селение не вошли бы вы, наведывайтесь, кто в нём достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
Мк. 6:10 И сказал им: если где войдёте в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
Лк. 9:4 и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.
Мф. 10:12 А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»;
Мф. 10:13 И если дом будет достоин, то мир ваш придёт на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
Мф. 10:14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших;
Мк. 6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них.
Лк. 9:5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.
Мф. 10:15 Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
Мк. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
– Посылаю как овец среди волков
(Зач.36). Мф. 10:16 Вот, посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
Мф. 10:17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас.
– Дух Отца будет говорить
Мф. 10:18 И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними и язычниками.
Мф. 10:19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать;
Мф. 10:20 Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Мф. 10:21 Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут они на родителей и умертвят их;
Мф. 10:22 И будете ненавидимы все за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.
(Зач.37). Мф. 10:23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придёт Сын Человеческий.
– Не возноситесь в самомнении
Мф. 10:24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
Мф. 10:25 Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
– Не бойтесь их и раскрывайте сокровенное их
Мф. 10:26 Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
Мф. 10:27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
– Не бойтесь убивающих тело
Мф. 10:28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, кто может и душу и тело погубить в геенне.
Мф. 10:29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий ? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего.
Мф. 10:30 У вас же и волосы на голове все сочтены;
(Зач.38). Мф. 10:31 Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
– Вера в Меня разделит людей
Мф. 10:32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным.
Мф. 10:33 А кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
Мф. 10:34 Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч;
Мф. 10:35 Ибо Я пришёл разделить человека с отцем его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
– Долг пред Отцем выше домашних
Мф. 10:36 И враги человеку – домашние его. 39
(Зач.39). Мф. 10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Мф. 10:38 И кто не берёт креста своего и следует за мною, тот не достоин Меня.
Мф. 10:39 Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её.
Мф. 10:40 Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня
Мф. 10:41 Кто принимает пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, получит награду праведника.
Мф. 10:42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам не потеряет награды своей.
Мк. 6:12 Они пошли и проповедовали покаяние;
Лк. 9:6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.
Мк. 6:13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.
Мф. 11:1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам своим, перешёл оттуда учить и проповедывать в городах их.
Лк. 7:18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
Иисус Иоанну о деяниях Своих
(Зач.40). Мф. 11:2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
Лк. 7:19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
Мф. 11:3 Сказать ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
Лк. 7:20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?
Лк. 7:21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
Мф. 11:4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
Лк. 7:22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что́ вы видели и слышали:
Мф. 11:5 Слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют;
Лк. слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют;
Мф. 11:6 И блажен, кто не соблазнится о Мне .
Лк. 7:23 и блажен, кто не соблазнится о Мне!
Иисус об Иоанне
Мф. 11:7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли ветром колеблемую?
Лк. 7:24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
Мф. 11:8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
Лк. 7:25 Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
Мф. 11:9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
Лк. 7:26 Что́ же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
Мф. 11:10 Ибо он тот, о котором написано: «се, я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».40
Лк. 7:27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
Мф. 11:11 Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
Лк. 7:28 Ибо говорю вам: из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
Мф. 11:12 от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его;
Мф. 11:13 Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
Мф. 11:14 Если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.41
Мф. 11:15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
Лк. 7:29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
Лк. 7:30 а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
(Зач.41). Мф. 11:16 Но кому подоблю род сей?
Лк. 7:31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны?
Мф. Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
(Зач.33). Лк. 7:32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга
Мф. 11:17 Говорят: «мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали».
Лк. и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.
Мф. 11:18 Ибо пришёл Иоанн, ни ест. ни пьёт; и говорят: «в нём бес».
Лк. 7:33 Ибо пришёл Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьёт; и говорите: в нём бес.
Мф. 11:19 Пришёл Сын Человеческий, и ест и пьёт: и говорят: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». 42
Лк. 7:34 Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
И оправдана премудрость чадами её. 43
Лк. 7:35 И оправдана премудрость всеми чадами её.
Миро грешницы. Притча о двух должниках
(Зач.33). Лк. 7:36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг.
Лк. 7:37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
Лк. 7:38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Лк. 7:39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Лк. 7:40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Лк. 7:41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
Лк. 7:42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
Лк. 7:43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
Лк. 7:44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;
Лк. 7:45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги;
Лк. 7:46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
Лк. 7:47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Лк. 7:48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
Лк. 7:49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
Лк. 7:50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Города и селения
Горе непокаявшимся
(Зач.34). Лк. 8:1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
Лк. 8:2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
Лк. 8:3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.
(Зач.42). Мф. 11:20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись.
Мф. 11:21 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида, ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись.
Мф. 11:22 Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
Мф. 11:23 И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные тебе, то он оставался бы до сего дня;
Мф. 11:24 Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
Мф. 11:25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
Мф. 11:26 Ей, Отче! Ибо таково было Твоё благоволение.
(Зач.43). Мф. 11:27 Всё предано Мне Отцем моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет отрыть Его.
Мф. 11:28 Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;
Мф. 11:29 Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим;
Мф. 11:30 Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Колосья
(Зач.44). Мф. 12:1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
(Зач.10). Мк. 2:23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
(Зач.22). Лк. 6:1 В субботу, первую во втором дне Пасхи, случилось ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
Мф. 12:2 Фарисеи, увидевши это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Мк. 2:24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они делают в субботу, чего не должно делать?
Лк. 6:2 Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, что не должно делать в субботы?
Мф. 12:3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
Мк. 2:25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что́ сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?
Лк. 6:3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
Мф. 12:4 Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Мк. 2:26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
Лк. 6:4 Как он вошёл в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел и дал бывшим с ним?
Мф. 12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы в храме священники нарушают субботу, однако невиновны?
Мф. 12:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма
Мф. 12:7 Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы44», то не осудили бы невиновных;
Мк. 23:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
Мф. 12:8 Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Мк. 2:28 посему Сын Человеческий есть Господин и субботы.
Лк. 6:5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.
Исцеление имеющего руку сухую
(Зач.45). Мф. 12:9 И отошед оттуда, вошёл Он в синагогу их.
Мк. 3:1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
Мф. 12:10 И вот, там был имеющий сухую руку.
Лк. 6:6 Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.
Мф. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
Мк. 3:2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
Лк. 6:7 Книжники же и фарисеи наблюдали за ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
Мк. 3:3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
Лк. 6:8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.
Мф. 12:11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит?
Мк. 3:4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
Лк. 6:9 И тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
Мф. 12:12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
Мф. 12:13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул; и стала она здорова, как другая.
Мк. 3:5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
Лк. 6:10 И посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
(Зач.46). Мф. 12:14 Фарисеи же вышедши имели совещание против Него, как бы погубить Его.
(Зач.11). Мк. 3:6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
Лк. 6:11 Они же пришли в бешенство и говорили между собой, что бы им сделать с Иисусом.
Мк. 3:7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
Мк. 3:8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.
Мк. 3:9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
Мф. 12:15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех.
Мк. 3:10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.
Мк. 3:11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
Мф. 12:16 И запретил им объявлять о Нём.
Мк. 3:12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
Мф. 12:17 Да сбудется речённое через пророка Исаию, который говорит:
Мф. 12:18 «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Мф. 12:19 Не воспрекословит, ни возопиёт, и никто не услышит на улицах гóлоса Его;
Мф. 12:20 Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
Мф. 12:21 И на имя Его будут уповать народы».45
Царство, разделившееся в себе
(Зач.13). Мк. 3:20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
Мк. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
Мф. 12:22 Тогда привели к нему бесноватого слепого и немого; и исцелили его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
(Зач.57). Лк. 11:14 Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить;
Мф. 12:23 И дивился весь народ и говорил: не Сей ли Христос, сын Давидов?
Лк. и народ удивился.
Богохульство фарисеев
Мф. 12:24 Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе как силою веельзевула, князя бесовского.
Мк. 3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
Лк. 11:15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
Лк. 11:16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.
Мк. 3:23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
Мф. 12:25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет;
Мк. 3:24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то́;
Лк. 11:17 Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет,
и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
Мк. 3:25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
и дом, разделившийся сам в себе, падёт;
Мк. 3:26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
Мф. 12:26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
Лк. 11:18 если же и сатана разделится сам в себе, то ка́к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;
Мф. 12:27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему будут они вам судьями.
Лк. 11:19 и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
Мф. 12:28 Если же Я Духом Божиим изгоняю, то конечно достигло до вас Царство Божие.
Лк. 11:20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
Лк. 11:21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
Мф. 12:29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет вещи сильного? и тогда расхитит дом его.
Мк. 3:27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
Лк. 11:22 когда же сильнейший его нападёт на него и победит его, тогда возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
Хула фарисеев на Духа Святого
(Зач.47). Мф. 12:30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
(Зач.58). Лк. 11:23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Мф. 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам;
(Зач. 14). Мк. 3:28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
Мф. 12:32 Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.
Мк. 3:29 но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
Мф. 12:33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду.
Мф. 12:34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
Мф. 12:35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое.
Мф. 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут слово, дадут они ответ в день суда:
Мф. 12:37 Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.
Мк. 3:30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
Знáмение для книжников и фарисеев
(Зач.59). Лк. 11:29 Когда же народ стал сходиться во множестве,
(Зач.48). Мф. 12:38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Мф. 12:39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамения не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Лк. Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Мф. 12:40 Ибо как Иона был в чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Лк. 11:30 ибо ка́к Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего.
Мф. 12:41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Ионновой; и вот, здесь больше Ионы.
Лк. 11:32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.
Лк. 11:33 Никто, зажегши свечу, не ставит её в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.
Мф. 12:42 Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Лк. 11:31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Нечистый дух возвращается в убранный дом
Мф. 12:43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит;
Лк. 11:24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя,
Мф. 12:44 Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел.
Лк. говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
Мф. И пришед находит его незанятым, выметенным и убранным.
Лк. 11:25 и, придя, находит его выметенным и убранным;
Мф. 12:45 Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
Лк. 11:26 тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.
Лк. 11:27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
Лк. 11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Светильник тела есть око
(Зач.60). Лк. 11:34 Светильник тела есть око; итак, если око твоё будет чисто, то и всё тело твоё будет светло; а если оно будет худо, то и тело твоё будет тёмно.
Лк. 11:35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
Лк. 11:36 Если же тело твоё всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё та́к, как бы светильник освещал тебя сиянием.46
Кто семья Его
(Зач.49). Мф. 12:46 Когда же Он ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
Мк. 3:31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
Лк. 8:19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
Мф. 12:47 И некто сказал Ему: вот, Матерь и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Мк. 3:32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
Лк. 8:20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
Мф. 12:48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя, и кто братья Мои?
Мк. 3:33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
Мф. 12:49 И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот Матерь Моя и братья Мои;
Мк. 3:34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
Лк. 8:21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
Мф. 12:50 Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.
3:35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Мф. 13:1 Вышед же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
(Зач.15). Мк. 4:1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
Мф. 13:2 И собралось к нему множество народа, так что он вошёл в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу.
Мк. 4:2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
Лк. 8:4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
Притча о сеятеле
Мф. 13:3 И поучал их много притчами, говоря: (Зач.50). вот, вышел сеятельсеять;
Мк. 4:3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
(Зач.35). Лк. 8:5 вышел сеятель сеять семя своё,
Мф. 13:4 И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
Мк. 4:4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то́.
Лк. и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
Мф. 13:5 Иное упало на места каменистые, где не много было земли и, как не имело корня, засохло;
Мк. 4:5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
Лк. 8:6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
Мф. 13:6 Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло;
Мк. 4:6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Мф. 13:7 Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
Мк. 4:7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
Лк. 8:7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
Мф. 13:8 Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно в сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Мк. 4:8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
Лк. 8:8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.
Мф. 13:9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
Мк. 4:9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Отличие учеников от остальных
(Зач.51). Мф. 13:10 И приступивши ученики сказал Ему: для чего притчами говоришь им?
(Зач.16). Мк. 4:10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
Лк. 8:9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Мф. 13:11 Он сказал им в ответ: для того, что дано вам знать тайны Царствия Небесного, а им не дано;
Мк. 4:11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
