полная версия

Виктор Хренов
Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах

Полная версия

Заповедь Божия – не предание предков

Мф. 15:1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:

Мк. 7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

Мк. 7:2 и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.

Мк. 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;

Мк. 7:4 и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

Мф. 15:2 Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.

(Зач.28). Мк. 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

Мф. 15:3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?

Мк. 7:9 И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?

Мф. 15:4 Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; ⁵⁶и: «злословящий отца или мать смертью да умрёт»⁵⁷.

Мк. 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрёт.

Мф. 15:5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: «дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался»,

Мк. 7:11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то́, чем бы ты от меня пользовался,

Мф. 15:6 Тот может и не почтить отца своего или мать свою;

Мк. 7:12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

Мф. таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим

Мк. 7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

Мф. 15:7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

Мк. 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано:

Мф. 15:8 «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же далеко отстоит от Меня;

Мк. люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,

Мф. 15:9 Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»,⁵⁸

Мк. 7:7 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

Мк. 7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

Притча. Не то, что входит в уста

Мф. 15:10 И призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте:

(Зач.29). Мк. 7:14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

Мф. 15:11 Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека.

Мк. 7:15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

Мк. 7:16 Если кто имеет уши слышать, да слышит!

(Зач.61). Мф. 15:12 Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились ?

Мф. 15:13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не отец Мой насадил, искоренится;

Мф. 15:14 Оставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.

Мф. 15:15 Пётр же отвечая сказал Ему: изъясни нам притчу сию .

Мк. 7:17 И когда Он от народа вошёл в дом, ученики Его спросили Его о притче.

Мф. 15:16 Иисус сказал: неужели и вы ещё не разумеете?

Мк. 7:18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы?

Мф. 15:17 Ещё ли не понимаете, что всё входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

Мк. Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

Мк. 7:19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

Мф. 15:18 А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека;

Мк. 7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

Мф. 15:19 Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления:

Мк. 7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

Мк. 7:22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, –

Мк. 7:23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Мф. 15:20 Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.

Пределы Тирские и Сидонские

И псы едят крохи у детей

(Зач.62). Мф. 15:21 И вышед оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

(Зач.30). Мк. 7:24 И, отправившись оттуда, пришёл в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

Мк. 7:25 Ибо услышала о Нём женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;

Мф. 15:22 И вот, женщина Хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь моя жестоко беснуется.

Мк. 7:26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из её дочери.

Мф. 15:23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его приступивши просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами.

Мф. 15:24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

Мф. 15:25 А она подошедши кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

Мф. 15:26 Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Мк. 7:27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Мф. 15:27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Мк. 7:28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.

Мф. 15:28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.

Мк. 7:29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.

Мк. 7:30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

(Зач.63). Мф. 15:29 Перешед оттуда, пришёл Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.

(Зач.31). Мк. 7:31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошёл к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

Берег моря в Десятиградии

Исцеление глухого

Мк. 7:32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Мк. 7:33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

Мк. 7:34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа́», то есть: отверзись.

Мк. 7:35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

Мк. 7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они ещё более разглашали.

Мк. 7:37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими

.

Мф. 15:30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и он исцелил их;

Мф. 15:31 Так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

Семь хлебов и рыбы

(Зач.64). Мф. 15:32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им:

(Зач.32). Мк. 8:1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им:

Мф. жаль Мне народа, что уже три дня находятся при мне, и нечего им есть;

Мк. 8:2 жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть.

Мф. опустить же их не евшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.

Мк. 8:3 Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.

Мф. 15:33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?

Мк. 8:4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их?

Мф. 15:34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.

Мк. 8:5 И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь.

Мф. 15:35 Тогда велел народу возлечь на землю

Мк. 8:6 Тогда велел народу возлечь на землю; и,

Мф. 15:36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил, и дал ученикам своим, а ученики – народу.

Мк. взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу.

Мк. 8:7 Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их.

Мф. 15:37 И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных;

Мк. 8:8 И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин.

Мф. 15:38 А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.

Мк. 8:9 Евших же было около четырёх тысяч. И отпустил их.

Мф. 15:39 И отпустив народ, Он вошёл в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.

Мк. 8:10 И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские.

Пределы Магдалинские

Знамение для фарисеев и саддукеев

(Зач.65). Мф. 16:1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.

(Зач.33). Мк. 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.

Мф. 16:2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно;

Мф. 16:3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времён не можете.

Мф. 16:4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошёл.

Мк. 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.

Мк. 8:13 И, оставив их, опять вошёл в лодку и отправился на ту сторону.

Вифсаида

Закваска фарисейская Иродова

Мф. 16:5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.

Мк. 8:14 При сём ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке.

(Зач.66). Мф. 16:6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

Мк. 8:15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.

Мф. 16:7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.

Мк. 8:16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас.

Мф. 16:8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

Мк. 8:17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? ещё ли не понимаете и не разумеете? ещё ли окаменено у вас сердце?

Мк. 8:18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?

Мф. 16:9 ещё ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?

Мк. 8:19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.

Мф. 16:10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

Мк. 8:20 А когда семь для четырёх тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь.

Мф. 16:11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

Мк. 8:21 И сказал им: как же не разумеете?

Мф. 16:12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

Исцеление слепого

(Зач.34). Мк. 8:22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.

Мк. 8:23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?

Мк. 8:24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.

Мк. 8:25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть всё ясно.

Мк. 8:26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.

Кесария Филиппова

За кого Меня почитают?

(Зач.67). Мф. 16:13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

(Зач.35). Мк. 8:27 И пошёл Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?

(Зач.43). Лк. 9:18 В одно время, когда Он молился в уединённом месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

Мф. 16:14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Мк. 8:28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков.

Лк. 9:19 Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.

Мф. 16:15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Мк. 8:29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Лк. 9:20 Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня?

Мф. 16:16 Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого.

Мк. Пётр сказал Ему в ответ: Ты Христос.

Лк. Отвечал Пётр: за Христа Божия.

Что свяжешь на земле

Мф. 16:17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;

Мф. 16:18 и Я говорю тебе: ты – Пётр , и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;

Мф. 16:19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах.⁵⁹

(Зач.68). Мф. 16:20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.

(Зач.36). Мк. 8:30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нём.

Лк. 9:21 Но Он строго приказал им никому не говорить о сём,

Сыну Человеческому быть убитым и воскреснуть в Иерусалиме

Мф. 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.⁶⁰

Мк. 8:31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Лк. 9:22 сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Соблазн от Петра

Мф. 16:22 И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

Мк. 8:32 И говорил о сём открыто. Но Пётр, отозвав Его, начал прекословить Ему.

Мф. 16:23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн ! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое.

Мк. 8:33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Самоотверженные идут за Христом

(Зач.69). Мф. 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

Мк. 8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: (Зач.37). кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

(Зач.44). Лк. 9:23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Мф. 16:25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её;

Мк. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её.

Лк. 9:24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её.

Мф. 16:26 какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?

Мк. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?

Лк. 9:25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

Мф. или какой выкуп даст человек за душу свою?

Мк. 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?

Мф. 16:27 ибо приидёт Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

Мк. 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

Лк. 9:26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидёт во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

Мф. 16:28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём.

Мк. 9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

Лк. 9:27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Преображение на горе высокой

(Зач.70). Мф. 17:1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних,

(Зач.38). Мк. 9:2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвёл на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.

(Зач.45). Лк. 9:28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться.

Мф. 17:2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

Мк. 9:3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.

Лк. 9:29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

Мф. 17:3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

Мк. 9:4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.

Лк. 9:30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;

Лк. 9:31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

Лк. 9:32 Пётр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.

Мф. 17:4 При сём Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

Мк. 9:5 При сём Пётр сказал Иисусу: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.

Лк. 9:33 И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, – не зная, что́ говорил.

Мк. 9:6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.

Мф. 17:5 Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их;

Мк. 9:7 И явилось облако, осеняющее их,

Лк. 9:34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.

Мф. и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте.

Мк. и из облака исшёл глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте.

Лк. 9:35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

Мф. 17:6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

Мф. 17:7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

Мф. 17:8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

Мк. 9:8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.

Лк. 9:36 Когда был глас сей, остался Иисус один.

Мф. 17:9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сём видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.

Мк. 9:9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.

Лк. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.

(Зач.39). Мк. 9:10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мёртвых.

Илию не узнали

(Зач.71). Мф. 17:10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

Мк. 9:11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

Мф. 17:11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;

Мк. 9:12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нём, надлежит много пострадать и быть уничижену.

Мф. 17:12 но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; та́к и Сын Человеческий пострадает от них.

Мк. 9:13 Но говорю вам, что и Илия пришёл, и поступили с ним, как хотели, как написано о нём.

Мф. 17:13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

Мк. 9:14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

(Зач.46). Лк. 9:37 В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.

Мк. 9:15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

Мк. 9:16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними?

Изгоняется молитвой и постом

(Зач.72). Мф. 17:14 Когда они пришли к народу, то подошёл к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

(Зач.40). Мк. 9:17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

Лк. 9:38 Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

Мф. 17:15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

Мк. 9:18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет.

Лк. 9:39 его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

Мф. 17:16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Мк. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

Лк. 9:40 Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

Мф. 17:17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

Мк. 9:19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

Лк. 9:41 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

Мк. 9:20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

Лк. 9:42 Когда же тот ещё шёл, бес поверг его и стал бить;

Мк. 9:21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

Мк. 9:22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

Мк. 9:23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

Мк. 9:24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Мк. 9:25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

Мк. 9:26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мёртвый, так что многие говорили, что он умер.

Мф. 17:18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Мк. 9:27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

Лк. но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

Мф. 17:19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

Мк. 9:28 И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

Мф. 17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;

Мф. 17:21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.

Мк. 9:29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

Лк. 9:43 И все удивлялись величию Божию. (Зач.47). Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

Сын Человеческий предан будет, убит и воскреснет

Мф. 17:22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

Мк. 9:30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

Лк. 9:44 вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

Мф. 17:23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

Мк. 9:31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Мк. 9:32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись.

Лк. 9:45 Но они не поняли сло́ва сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сём слове боялись.

Капернаум

Сыны свободны от подати

(Зач.73). Мф. 17:24 Когда же пришли они в Капернаум, то

(Зач.41). Мк. 9:33 Пришёл в Капернаум;

подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?

Мф. 17:25 Он говорит: да. И когда вошёл он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?

Мф. 17:26 Пётр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны;

Мф. 17:27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у ней рот, найдёшь статир ; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

Кто хочет быть первым, будь всем слугою

и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою?

Мк. 9:34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.

Мк. 9:35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.

Кто больше в Царстве Небесном

(Зач.74). Мф. 18:1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Лк. 9:46 Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?

Мф. 18:2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

9:36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:

Лк. 9:47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою

Мф. 18:3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное;

Мф. 18:4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

Мф. 18:5 и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает;

Мк. 9:37 кто примет одно из таких детей во имя Моё, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.

Лк. 9:48 и сказал им: кто примет сие дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.

Кто не против вас, тот за вас

Мк. 9:38 При сём Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.

(Зач.48). Лк. 9:49 При сём Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.

Мк. 9:39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.

Лк. 9:50 Иисус сказал ему: не запрещайте,

Мк. 9:40 Ибо кто не против вас, тот за вас.

Лк. ибо кто не против вас, тот за вас.

Мк. 9:41 И кто напоит вас чашею воды во имя Моё, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Соблазнение малых сих

Мф. 18:6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

(Зач.42). Мк. 9:42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.

Горе миру от соблазнов

Мф. 18:7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам ; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Лк. 17:1 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

Лк. 17:2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Мф. 18:8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

Мк. 9:43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,

Мк. 9:44 где червь их не умирает и огонь не угасает.

Мк. 9:45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,

Мк. 9:46 где червь их не умирает и огонь не угасает.

Мф. 18:9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Мк. 9:47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,

Мк. 9:48 где червь их не умирает и огонь не угасает.

Мк. 9:49 Ибо всякий огнём осолится⁶¹, и всякая жертва солью осолится.

Мк. 9:50 Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою

О взыскании погибших от соблазна

(Зач.75). Мф. 18:10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

Мф. 18:11 Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее.

Мф. 18:12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся?

Мф. 18:13 и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.

Мф. 18:14 Та́к, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.

Обличение брата

Мф. 18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего;

Мф. 18:16 если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово;⁶²

Мф. 18:17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь.

Разрешения апостолов на земле

(Зач.76). Мф. 18:18 Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе.⁶³