полная версия

Виктор Хренов
Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах

Полная версия

18:19 Истинно говорю также вам, что если двое из вас согласятся на земле просить овсяком деле, то чего бы на попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.

До семи ли раз прощать

Мф. 18:21 Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Мф. 18:22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.

(Зач.84). Лк. 17:3 Наблюдайте за собою. ⁶⁴Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

Лк. 17:4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему.

Лк. 17:5 И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.

Лк. 17:6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.

Притча о непростившем рабе

(Зач.77). Мф. 18:23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;

Мф. 18:24 когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов ;

Мф. 18:25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;

Мф. 18:26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.

Мф. 18:27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

Мф. 18:28 Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что́ должен.

Мф. 18:29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.

Мф. 18:30 Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.

Мф. 18:31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.

Мф. 18:32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

Мф. 18:33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя?

Мф. 18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

Мф. 18:35 Та́к и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.⁶⁵

Иудея. Заиорданская сторона

Мф. 19:1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

Мк. 10:1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.

Мф. 19:2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

Закон о разводе

(Зач.78). Мф. 19:3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

(Зач.43). Мк. 10:2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?

Мф. 19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?⁶⁶

Мф. 19:5 И сказал: посему оставит человек отца и мать

Мф. и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, ⁶⁷

Мф. 19:6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Мк. 10: 3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?

Мф. 19:7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Мк. 10:4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.

Мф. 19:8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так;

Мк. 10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.

Мк. 10:6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.

Мк. 10:7 Посему оставит человек отца своего и мать

Мк. 10:8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.

Мк. 10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Мк. 10:10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.

Мф. 19:9 но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует.

Мк. 10:11 Он сказал им: (Зач.44). кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё;

Мк. 10:12 и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

Мф. 19:10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Мф. 19:11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

Мф. 19:12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Царство Небесное принадлежит детям непорочным

Мф. 19:13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Мк. 10:13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.

(Зач.90). Лк. 18:15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.

Мф. 19:14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

Мк. 10:14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Лк. 18:16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Мк. 10:15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.

Лк. 18:17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.

Мф. 19:15 И, возложив на них руки, пошёл оттуда.

Мк. 10:16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

Христос начал путь в Иерусалим

Как наследовать жизнь вечную

(Зач.79). Мф. 19:16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благой! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

(Зач.45). Мк. 10:17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

(Зач.91). Лк. 18:18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Мф. 19:17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Мк. 10:18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

Лк. 18:19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;

Мф. 19:18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

Мк. 10:19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай,

Лк. 18:20 знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй,

Мф. 19:19 почитай отца и мать⁶⁸; и: люби ближнего твоего, как самого себя.⁶⁹

Мк. почитай отца твоего и мать.

Лк. почитай отца твоего и матерь твою.

Мф. 19:20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?

Мк. 10:20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.

Лк. 18:21 Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.

Иисус устанавливает закон нестяжательства для христиан

Мф. 19:21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Мк. 10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Лк. 18:22 Услышав это, Иисус сказал ему: ещё одного недостаёт тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Мф. 19:22 Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

Мк. 10:22 Он же, смутившись от сего слова, отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

Лк. 18:23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.

Трудно надеющемуся на богатство войти в Царство Небесное

Мф. 19:23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

Мк. 10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: (Зач.46). как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Лк. 18:24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Мк. 10:24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

Мф. 19:24 и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

Мк. 10:25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Лк. 18:25 ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Мф. 19:25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

Мк. 10:26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

Лк. 18:26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?

Мф. 19:26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.

Мк. 10:27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

Лк. 18:27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Мф. 19:27 Тогда Пётр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Мк. 10:28 И начал Пётр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.

Лк. 18:28 Пётр же сказал: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.

Мф. 19:28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Мф. 19:29 И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Мк. 10:29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия,

Лк. 18:29 Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестёр, или жену, или детей для Царствия Божия,

Мк. 10:30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Лк. 18:30 и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

Мф. 19:30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Мк. 10:31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Притча об одном динарии каждому

(Зач.80). Мф. 20:1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой

Мф. 20:2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;

Мф. 20:3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,

Мф. 20:4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли.

Мф. 20:5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.

Мф. 20:6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно?

Мф. 20:7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, полу́чите.

Мф. 20:8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

Мф. 20:9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Мф. 20:10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

Мф. 20:11 и, получив, стали роптать на хозяина дома

Мф. 20:12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной.

Мф. 20:13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?

Мф. 20:14 возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе;

Мф. 20:15 разве я не властен в своём делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

Не ищите лёгкой жизни

Лк. 13:22 И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.

Лк. 13:23 Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:

Лк. 13:24 подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

Лк. 13:25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.

Лк. 13:26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.

Лк. 13:27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Лк. 13:28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

Лк. 13:29 И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.

Мф. 20:16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Лк. 13:30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.

Исцеление страдающего водянкой

(Зач.74). Лк. 14:1 Случилось Ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним.

Лк. 14:2 И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.

Лк. 14:3 По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?

Лк. 14:4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.

Лк. 14:5 При сём сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?

Лк. 14:6 И не могли отвечать Ему на это.

Притча о первых местах на пиру

Лк. 14:7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:

Лк. 14:8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почётнее тебя,

Лк. 14:9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.

Лк. 14:10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,

Лк. 14:11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

(Зач.75). Лк. 14:12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

Лк. 14:13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,

Лк. 14:14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Лк. 14:15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Притча. Много званых, но мало избранных

(Зач.76). Лк. 14:16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,

Лк. 14:17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

Лк. 14:18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня.

Лк. 14:19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Лк. 14:20 Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.

Лк. 14:21 И, возвратившись, раб тот донёс о сём господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

Лк. 14:22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.

Лк. 14:23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.

Лк. 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

Правильно оценивать силы до начала пути

(Зач.77). Лк. 14:25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:

Лк. 14:26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

Лк. 14:27 и кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.

Лк. 14:28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её,

Лк. 14:29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,

Лк. 14:30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?

Лк. 14:31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?

Лк. 14:32 Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство просить о мире.

Только отрешившийся от мирского может быть учеником

Лк. 14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Лк. 14:34 Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить её?

Лк. 14:35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают её. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Притча о найденной овце

(Зач.78). Лк. 15:1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.

Лк. 15:2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.

Лк. 15:3 Но Он сказал им следующую притчу:

Лк. 15:4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдёт её?

Лк. 15:5 А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью

Лк. 15:6 и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу.

Лк. 15:7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Притча о найденной драхме

Лк. 15:8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи́ и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт,

Лк. 15:9 а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

Лк. 15:10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Притча о возвращении сына

(Зач.79). Лк. 15:11 ещё сказал: у некоторого человека было два сына;

Лк. 15:12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

Лк. 15:13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.

Лк. 15:14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

Лк. 15:15 и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

Лк. 15:16 и он рад был наполнить чрево своё рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Лк. 15:17 Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

Лк. 15:18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

Лк. 15:19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.

Лк. 15:20 Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Лк. 15:21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

Лк. 15:22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

Лк. 15:23 и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться!

Лк. 15:24 ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.

Лк. 15:25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

Лк. 15:26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

Лк. 15:27 Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым.

Лк. 15:28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

Лк. 15:29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

Лк. 15:30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка.

Лк. 15:31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё,

Лк. 15:32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.

Притча о расточительном управителе

(Зач.80). Лк. 16:1 Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;

Лк. 16:2 и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении твоём, ибо ты не можешь более управлять.

Лк. 16:3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;

Лк. 16:4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.

Лк. 16:5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

Лк. 16:6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.

Лк. 16:7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.

Лк. 16:8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде.

Лк. 16:9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

(Зач.81). Лк. 16:10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Лк. 16:11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?

Лк. 16:12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

Лк. 16:13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Лк. 16:14 Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.

Притча о нищем Лазаре и богаче

Лк. 16:15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.

Лк. 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Лк. 16:17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт.

Лк. 16:18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует.

(Зач.83). Лк. 16:19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Лк. 16:20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

Лк. 16:21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Лк. 16:22 Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

Лк. 16:23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

Лк. 16:24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём.

Лк. 16:25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

Лк. 16:26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Лк. 16:27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

Если Моисея не слушают, то и воскресшим пророкам не поверят

Лк. 16:28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Лк. 16:29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Лк. 16:30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются.

Лк. 16:31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.

Притча. Вера делать должное безкорыстно

Лк. 17:7 Кто из вас, имея раба па́шущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?

Лк. 17:8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?

Лк. 17:9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.

Лк. 17:10 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что́ должны были сделать.

Между Галилеей и Самарией

Лк. 17:11 Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.

Исцеление десяти прокажённых

(Зач.85). Лк. 17:12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали

Лк. 17:13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

Лк. 17:14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

Лк. 17:15 Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

Лк. 17:16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

Лк. 17:18 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

Лк. 17:19 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

Лк. 17:20 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Как придёт Царство Божие

(Зач.86). Лк. 17:21 Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,

Лк. 17:22 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Лк. 17:22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;

Лк. 17:23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, – не ходите и не гоняйтесь,

Лк. 17:24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.

Лк. 17:25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.

(Зач.87). Лк. 17:26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:

Лк. 17:27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех.

Лк. 17:28 Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

Лк. 17:29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;

Лк. 17:30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

Лк. 17:31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.

Лк. 17:32 Вспоминайте жену Лотову.

Лк. 17:33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её.

Лк. 17:34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится;

Лк. 17:35 две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится;

Лк. 17:36 двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится.

Лк. 17:37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

Притча. Бог защищает избрáнных

Лк. 18:1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

Лк. 18:2 говоря: (Зач.88). в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.

Лк. 18:3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.

Лк. 18:4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,

Лк. 18:5 но, как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне.

Лк. 18:6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?

Лк. 18:7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

Лк. 18:8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?

Притча о молитвах фарисея и мытаря

Лк. 18:9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:

(Зач.89). Лк. 18:10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Лк. 18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:

Лк. 18:12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.

Лк. 18:13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

Лк. 18:14 Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Спасение селения самарянского

Лк. 9:51 Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим;

Лк. 9:52 и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;

Лк. 9:53 но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

Лк. 9:54 Видя то́, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?

Лк. 9:55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;

Лк. 9:56 ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

Предан будет первосвященникам на смерть

(Зач.81). Мф. 20:17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: