Павел Кравченко
Письма публичным людям
Письмо 20
Профессору Московской Духовной Академии А.И. Осипову
Уважаемый Алексей Ильич!
Ваше письмо после долгих странствований по просторам нашей Родины (подписано Вами 21.10.2019, проштамповано: Сергиев Посад – 06.12.2019, Москва – 15.12.2019) наконец попало ко мне.
Спасибо Вам, что нашли время пролистать мою книгу «Святая Русь».
Я искренне надеюсь, что у Вас найдется еще некоторое время для более полного ознакомления с изложенным в ней материалом. Я имею в виду в первую очередь позицию действующего федерального судьи относительно ничтожности отречения от престола Николая II. Можно смело говорить, что практически поставлена точка в данном вопросе, который имел различную трактовку на протяжении последних ста лет, так как данное особое мнение выразил судья, а не ученые – юристы и историки (которые могут просто выражать частное мнение). В связи с этим лично я считаю, что все разговоры на эту тему должны быть прекращены.
Относительно вашего желания ознакомиться с высказываниями святых, живших в период расстрела царской семьи, узнать их отношение к гибели последнего императора.
Алексей Ильич, Вы правы, вопрос весьма важный и интересный. Поскольку этот вопрос входит в круг общей темы «Падение монархии в России (причины и следствия)» и конкретной части исследования «Отношения между монархом и Церковью в период конца XIX – начала XX века», подразделов «Позиция церкви по отречению Николая II от престола», «Позиция Церкви относительно расстрела царской семьи» и других, то отдельно я его не изучал. Тема падения монархии в России слишком сложна во многих аспектах. Ее раскрытие требует многолетних исследований. И главное здесь – не сбор исторического материала, а правильное понимание той исторической ситуации с позиции действующего монарха. Требуется уловить, осознать его (монарха) исторический замысел. Осмыслить его решения, основываясь на полной доступной информации. Прочувствовать его ответственность за историческую миссию России – сохранение православной веры на века. Поразмышлять, как следует поступать монарху (какие решения принимать (а порой и писать историю в нужном ключе) для исполнения Россией исторической миссии, особенно в ситуации, когда часть народа постепенно удаляется от Бога.
Отмечу лишь, что, с точки зрения исследователя вопросов макроэкономики и финансовых рынков при наложении на ту историческую ситуацию религиозного аспекта (упадка веры), решений предыдущих монархов, последующих событий, в том числе событий настоящего времени в России и мире, вопросов здесь появляется значительно больше, чем ответов. Но эта другая история.
Возвращаясь к вашей просьбе. Я позанимался в меру сил и возможностей этим вопросом. Результат довольно интересен. Дело в том, что, кроме официального заявления Патриарха Московского и всея Руси Тихона (прилагаю) и некоторых ссылок на его проповедь, где он так же жестко осуждает расстрел царской семьи, иных публичных высказываний отцов церкви я не нашел. Возможно, они не опубликованы и необходимо делать запросы в архивы и библиотеки. В любом случае это весьма неожиданно. Либо большевики поработали с архивами, либо время было такое, что письменных текстов на эту тему не оставляли по вполне понятным причинам.
Алексей Ильич, теперь по поводу моего несогласия с Вами по некоторым вопросам). В контраргументах относительно того, что нет сходства между просьбой еврейского народа и нынешним желанием российского народа восстановления монархии (еврейский народ удалялся от Бога, а сторонники монархии желают быть ближе к Богу), я упустил важный момент. В нашей истории была действительно сходная ситуация. Начало XX века. Российские элиты хотели, чтобы в России власть была устроена, как в Европе. Они хотели республику вместо монархии. С тем периодом аналогия уместна. Еврейский народ хотели правителей, как у других народов, и у нас определенная часть граждан хотели, как у других (соседних) народов. Разница же в том, что последние не знали, чем для них это закончится.
P. S. Недавно подготовил и отправил письмо на актуальную тему (о планируемом внесении изменений в Конституцию РФ). Может будет, у Вас найдется время ознакомиться с ним.
Приложения:
1. Слово Патриарха Тихона по поводу расстрела императора Николая II и его семьи.
2. Письмо на имя Президента России В.В. Путина (Приложение 20).
Февраль 2020 г.
С уважением,
Павел Кравченко
Слово Патриарха Тихона
По Поводу Расстрела Императора Николая II И Его Семьи
«Блаженни слышащии Слово Божие и хранящии е» (Лк. 11:28)
Эти слова, сейчас прочитанные в Св. Евангелии, сказаны Иисусом Христом тогда, когда одна женщина из народа в порыве священного восторга от Его проповеди воскликнула: «Блаженно чрево, Тебя носившее, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11:27), т. е. счастлива Мать, родившая и воспитавшая Такого Сына. Господь, поставлявший и в других случаях родство духовное выше телесного (Мф. 12:46–50), отвечал ей: «Блаженни слышащии Слово Божие и хранящии е», т. е. больше, чем родные Мне по плоти, счастливы те, которые близки Мне по духу, которые слушают Мои слова и хранят их, живут так, как Я учу словами жить. Значит счастье, блаженство наше заключается в соблюдении нами Слова Божия, в воспитании в наших детях Заветов Господних. Эту истину твердо помнили наши предки. Правда и они, как все люди, отступали от учения Его, но умели искренно сознавать, что это грех, и умели в этом каяться. А вот мы, к скорби и к стыду нашему, дожили до такого времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но оправдывается как нечто законное. Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший государь Николай Александрович, по постановлению Уральского Областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство – Исполнительный Комитет одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Не будем здесь оценивать и судить дела бывшего государя: беспристрастный суд над ним принадлежит истории, а он теперь предстоит пред нелицеприятным судом Божиим, но мы знаем, что он, отрекаясь от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе… и вдруг он приговаривается к расстрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой людей не за какую-либо вину, а за то только, что его будто бы кто-то хотел похитить. Приказ этот приводят в исполнение, и это деяние – уже после расстрела – одобряется высшей властью. Наша совесть примириться с этим не может, и мы должны во всеуслышание заявить об этом как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: «Блаженни слышащии Слово Божие и хранящии е».
Источник: Современники о Патриархе Тихоне. том I. М. 2007. с. 549–550.
Письмо 21
Профессору Московской Духовной Академии А.И. Осипову
Уважаемый Алексей Ильич!
Не смотря на определенные сложности в мире, Ваше письмо дошло гораздо быстрее, нежели чем предыдущее послание. Подписали 13.03.2020, в Москве уже 16.03. 2020 г. Это радует, что не все так плохо, как минимум в России матушке.
Спасибо Вам, что нашли время ответить, в том числе за добрые пожелания и Божией помощи в реанимации гена православия у нашего народа.
Что касается Вашего замечания (общего рассуждения), что мое обращение по поводу изменений в Конституцию несколько пространно для рассмотрения Комиссией. Соглашусь только частично. Все зависит от общего замысла автора и его знания (замысла автора собеседником). А он прост. Прежде чем его (замысел) в двух словах отметить, скажу, что оно (обращение, предложение) задумывалось как публичное и является определенным этапом в большом замысле. Газета «Аргументы Недели» № 7 (701) 26 февраля – 3 марта 2020 г. Как заявляет издание тираж более 350 000 экз.; аудитория более 1 млн. чел. Иные федеральные издания отказались публиковать на правах рекламы данное обращение (Ведомости, Коммерсант, РБК). Типа может вызвать нежелательный общественный резонанс. Но я думаю, что проблема в ином.
Данное обращение предусматривало реализацию следующих тактические задач в части информирования российских граждан по вопросам:
1. Правильное понимание исторической миссии России. Об этом, почему-то вообще никто не говорит. Странно.
2. Правильное понимание национальной идеи. Что только не услышишь по данному вопросу из уст политиков, деятелей культуры и т. д. Полное непонимание данного вопроса. Мне даже пришлось в период рекламы книги «Мир православный (национальная идея многовекового развития России) на основной ветке в московском метрополитене использовать слова русского философа Владимира Соловьева. Они звучат так: “Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности”.
3. Понимания что и как нужно делать, чтобы восстановить правопреемство современной России от исторического наследия Руси. Как восстановить легитимность власти, которая была утеряна в 1917 году.
4. Ознакомиться с основными аргументами относительно необходимости восстановления монархии в России. Что основная цель не избрания царя, а создания “Щит православной веры», который позволит…… и далее по тексту. Я рад, что политики высокого ранга начали говорить и делать (на уровне законодательства) в данном ключе. Естественно подобные обращения мной были направленны им задолго до сегодняшнего времени. Как говориться не прошло и…. лет.
5. Узнали, что отречение Николая II юридически ничтожно (чего только по этому вопросу не говорят политики, юристы и историки).
Алексей Ильич. Высылаю Вам еще одно опубликованное предложение, относительно вынесения вопроса о перезахоронении тела В.И. Ленина (с подробными аргументами и комментариями автора).
Я внимательно смотрю передачу с Вашим участием на канале «Спас». Нужная и интересная форма общения со зрителем. Если бы у меня была возможность, то я задал бы Вам вопрос: «Алексей Ильич. Много суждений относительно необходимости перезахоронения тела В.И. Ленина. Может, пришло время, вынести данный вопрос (согласны/не согласны граждане, чтобы тело В.И. Ленина было перезахоронено) на планируемое голосование граждан об одобрении/не одобрении, российскими гражданами изменений в Конституции РФ»?
Апрель 2020 г.
Приложения:
3. Газета «Аргументы Недели» № 10 (704) 18–24 марта 2020 г.
4. Письмо Президенту РФ. (Приложение 21).
5. Комментарии автора.
С уважением и добрыми пожеланиями
в благих и добрых делах.
Павел Кравченко
Письмо 22
Депутату ГД СФ РФ Н.В. Поклонской
Уважаемая Наталья Владимировна!
Обращается к Вам Кравченко Павел, по вопросу (теме) которому Вы уделяете особое внимание. Речь идет о восстановлении исторической справедливости в части предоставления достоверной информации не только о царской семье (Романовых), но и всего огромного наследия дореволюционной России.
В прошлом году была издана написанной мной книга: «Мир православный (Национальная идея многовекового развития России)». Монография вобрала часть многолетних исследований в области поиска исторического пути России, ее национальной идеи, места в мировом сообществе.
На основании проведенного анализа четко определен исторический путь России. В рамках историософской и политической национальной идеи российского народа выдвинута наднациональная концепция под общим названием «Мир православный», подразумевающая объединение не менее 360 млн человек. Выработан и предложен алгоритм действий, позволяющий реализовать данную концепцию.
Предложен механизм восстановления легитимности правопреемства современной Россией многовекового наследия Святой Древней Руси. Обоснована необходимость созыва Конституционного собрания для подготовки и вынесения на общероссийский референдум вопроса об изменении формы правления в стране (с демократической на монархическую) как важного шага, способствующего выполнению Россией своей исторической миссии.
В книге впервые за 100 лет поставлена историческая точка относительно ничтожности отречения Николая II от престола. Данная позиция, изложена в виде «Особого мнения» судьей районного суда Республики Крым. Так как данный вопрос находится в компетенции судьи, а не историков, юристов и т. д., то именно это обстоятельство является уникальным в историческом аспекте. До этого, ни один действующий судья публично не высказался по данному вопросу.
Наталья Владимировна, поделюсь с Вами, как с верующим человеком, в том числе и политиком, своими соображениями, относительно того, в каком направление, в рамках правового поля, следует двигаться российскому обществу, чтобы вернуть историческую справедливость и восстановить легитимность правопреемства современной Россией многовекового наследия Святой Руси, в том числе и на сакральном уровне. Данные соображения представлены, в том числе и отдельном Докладе, который прилагается к данному письму.
Приложение,
Книга Кравченко П.П. «Мир православный (Национальная идея многовекового развития России).
Доклад: Созыв Конституционного собрания в России как механизм восстановления легитимности правопреемства современной Россией многовекового наследия Святой Древней Руси.
Размещен
Часть 1 https://stihi.ru/2022/12/06/3075
Часть 2 https://stihi.ru/2022/12/06/3104
Часть 3 https://stihi.ru/2022/12/06/3116
2018–2019 гг.
С уважением, Павел Кравченко
Письмо 23
Мэру г. Москвы С. С. Собянину
Уважаемый Сергей Семенович!
В течение последних нескольких лет ситуация с развитием нашего города имеет явную положительную тенденцию. Москва постепенно обретает облик столичного города великой державы с уникальной историей. Для того чтобы Москва стала одним из лучших городов мира (с различных точек зрения), необходимо сделать еще многое. Максимальная продуктивность и развитие будут достигнуты только в том случае, когда созидание будет опираться на местных жителей. Одной из особенностей российского народа (москвичей в том числе) является наличие огромного таланта в различных сферах деятельности, в том числе в культурной области. В связи с этим предлагаю рассмотреть вопрос о реализации творческо-культурного проекта на территории городских парков. Особенность выдвигаемого предложения заключается в отсутствии необходимости дополнительного финансирования со стороны городского бюджета.
Предлагаю создать в парковых зонах Москвы художественно-культурные уголки под открытым небом со свободным доступом под общим названием «Поляна сказок». В качестве базового примера можно использовать опыт подобного культурного уголка – ялтинскую «Поляну сказок». Это уникальный музей скульптур на сказочные темы под открытым небом, единственный не только в Крыму, но и в Украине. Подробную информацию об этом своеобразном объекте можно найти на сайте www.polyana-skazok.org.ua.
Общая концепция для всех московский парков будет единой – место, где установлены скульптуры сказочных персонажей. Общее количество таких скульптур будет напрямую зависеть от возможностей конкретного парка. В некоторых парках это может быть десять-пятнадцать фигур, а там, где позволяет площадь, – от тридцати до пятидесяти. В дальнейшем можно регулярно проводить конкурсы на самый оригинальный «Сказочный уголок». А также самый оригинальный сказочный персонаж и т. п. Обычно в подобных проектах самое сложное – наличие скульптуры. По моему мнению, в каждом московском районе имеются местные талантливые люди, которые почтут за честь выставить (и передать в дар) свои произведения на обозрение жителей района.
Считаю лишним углубляться в детали проекта, так как это чисто технические вопросы (в случае необходимости готов более подробно осветить на данный вопрос и поспособствовать в создании пилотного проекта в парке им. 50-летия Октября), поэтому ограничусь кратким перечислением некоторых преимуществ, которые принесет реализация данного проекта на территории Москвы.
Основные преимущества проекта
1. Местные жители будут вовлечены в созидательный процесс по благоустройству города.
2. Велика вероятность того, что этот пример увлечет москвичей, и они захотят сделать что-то еще. Одно потянет другое.
3. Проект будет способствовать приобщению к российской культуре с раннего возраста. Подрастающее поколение будет воспитываться в большей степени на местной культуре и, соответственно, в меньшей степени подвергнуто влиянию иных культур. Воспитание будет происходить на базе исторических традиций.
4. Наличие высокохудожественных произведений, изображающих сказочных персонажей, будет способствовать общему культурному развития общества.
5. Возможно, наличие именно сказочных персонажей, связанных с Россией, будет способствовать возрождению общего самосознания граждан, пониманию значимости Российской Федерации в мировом историческом процессе.
6. Вероятнее всего, подобные проекты появятся во многих городах России, что также будет позитивным моментом, в том числе с точки зрения возрождения общей духовности и объединения государства.
7. Возможно, было бы целесообразным заключить с ялтинской «Поляной сказок» некие дружеские соглашения, позволяющие воссоздать духовную связь русскоязычного населения в Крыму с исторической родиной. Это способствовало бы более тесному сотрудничеству между нашими странами.
8. Народные сказки (персонажи, герои) могут явиться именно тем связующим элементом, который будет способствовать объединению всего российского народа.
Большое созидание может начинаться с малого.
Май 2013 г.
Павел Кравченко
Письмо 24
Мэру г. Москвы С. С. Собянину
Уважаемый Сергей Семенович!
В течение последних нескольких лет ситуация с развитием нашего города имеет явную положительную тенденцию. Москва постепенно обретает облик столичного города великой державы с уникальной историей. Для того чтобы Москва стала одним из лучших городов мира (с различных точек зрения), необходимо сделать еще многое. Вместе с тем, необходимо наряду с внешним обликом города, уделять повышенное внимание внутреннему содержанию российских граждан, особенно молодого поколения. К сожалению, по различным причинам на уровне федерального правительства делается не все возможное для формирования россиянина (особенно подрастающего поколения), как личности образованной, знающей историю и культуру своей страны в полном объеме.
В связи с этим предлагаю рассмотреть вопрос о реализации творческо-культурного проекта на общественном транспорте города. Особенность выдвигаемого предложения заключается в отсутствии необходимости дополнительного финансирования со стороны городского бюджета. Вместе с тем, эффект от реализации предложения будем на столько важным и значимым не только в жизни столицы, но и при определенных условиях будет спроецирован на всю Россию.
Предлагаю на общественном транспорте г. Москвы в ежедневном режиме информировать пассажиров о значимых исторических датах России в привязке к текущей дате. Это могут быть: дни рождения великих писателей и поэтов (с одновременным озвучиванием отрывков из произведений (стихи, музыкальные произведения и т. д.); значимые исторические события России; дни рождения людей, внесших существенный вклад в развитие России (от российских императоров, руководителей праведников, мыслителей до великих ученых (с одновременным информированием их заслуг перед отечеством) и др. Целесообразно было бы на каждый день подобрать блок событий. Например – историческое событие. День рождения поэта или писателя (с цитированием произведений). День рождения человека, внесшего вклад в позитивное развитие России.
Считаю лишним углубляться в детали проекта, так как это чисто технические вопросы (в случае необходимости готов более подробно высказать личные соображения по техническим вопросам реализации) поэтому ограничусь кратким перечислением некоторых преимуществ, которые принесет реализация данного проекта на территории Москвы.
Основные преимущества проекта
1. Местные жители со временем, узнав много нового и интересного об истории России, о выдающихся людях и т. д., начнут еще больше, как минимум уважать и гордиться историей России. Постепенно будет уходить (у кого оно имеется) представление о России как о неполноценном государстве, которое вечно находится в отставании от некоторых стран, не понимая при этом, что высокий уровень потребления не является основным критерием развития страны и ее значимости в мире.
2. Проект будет способствовать приобщению к российской культуре с раннего возраста. Подрастающее поколение будет воспитываться в большей степени на российской культуре и, соответственно, в меньшей степени подвергнуто излишнему влиянию иных культур. Воспитание будет происходить на базе исторических традиций.
3. Цитирование высокохудожественных произведений (их определенных частей), будет способствовать общему культурному развития общества.
4. Возможно, освещение об важных мировых открытиях, связанных с Россией и ее гражданами, будет способствовать возрождению общего самосознания граждан, пониманию значимости Российской Федерации в мировом историческом процессе.
5. Вероятнее всего, подобные проекты появятся во многих городах России, что также будет позитивным моментом, в том числе с точки зрения возрождения общей духовности и объединения государства.
6. Общепризнанные культурные деятели (Пушкин, Лермонтов, Чехов, Высоцкий и т. д.) могут явиться именно тем связующим и объединяющим элементом, который будет способствовать объединению всего российского народа. К сожалению, таким последним событием, которое воспринимается позитивно до 99 % населения страны, является победа во Второй Мировой Войне (1939–1954 гг.).
Большое созидание может начинаться с малого.
С уважением,
к. э. н. П. П. Кравченко
