Владимир Головков
О Языке и Буквице
Буква Еры (Ы, звук «ы – мягкое»)
Слово «Еры» в современном русском языке существует только в виде названия буквы Ы в Буквице. Вот что о ней говорится в разделе на букву Е в Словаре Даля (7. том I, стр. 522): «Еры (Ы), в церковной азбуке тридцать первая, в руской двадцать восьмая (в Буквице она 34-я – авт.): дебелая и.». А в разделе словаря, созданном специально для этой буквы, говорится о ней уже несколько иначе (7. том.IV, стр. 659): «Ы, буква еры; гласная, составлена из ъ, и, звучит согласно сему, почему и ни одно слово не может начаться с этой буквы, как и с безгласного ъ.».
Здесь же в словаре находим значение слова «дебелая»: «Дебелый, матёрый, плотный, толстый, здоровый, гладкой, тучный. Дебелая буква, дебелое произношенье – твёрдое, густое, толстое. Буква ъ даёт дебелый, ь – мягкий выговор.». Получается, что во времена В.Даля словом «дебелый» назывался «твёрдый» звук.
Так как слова «Еры» в современной русской речи нет, то образ этого слова тоже необходимо будет составить из образов слогов самой буквы. Слово это состоит из двух слогов: РЫ и Е. Образ слога РЫ – «нечто обособленное»; образ слога Е (буква Есмь) – «существование». Образ слова – «обособленное существование». Как варианты: «обособленно существующие», «обособленность существования» или что-то в этом роде.
Теперь необходимо проверить, соответствуют ли образы буквы «Еры» образу слова «Еры». Всего их у неё 22.
«Событие». Полагаю, что данный образ полностью соответствует образу «обособленное существование».
«Множество». Данный образ так же соответствует этому образу, так как любое «множество» тоже будет являться «обособленным» по каким-то своим определённым признакам.
«Единение, соединение». Этот образ тоже будет соответствовать образу «обособленное существование», так как в нём усматриваются признаки образа «Множество». А «Единение» и «Соединение» всегда образуют какое-нибудь «Множество».
«Взаимодействие со многими». И этот образ тоже будет соответствовать образу «обособленное существование», так как он перекликается с образом «Единение, соединение». «Взаимодействие со многими» можно считать «обособленным» в отличие от «Взаимодействия со всеми».
«Причинно-следственные связи». Полагаю, что и этот образ соответствует образу «обособленное существование», так как «причинно-следственные связи» обычно касаются чего-то конкретного, «обособленного».
«Взаимосвязь с иными формами бытия». Данный образ является разновидностью образа «Взаимодействие со многими», поэтому он тоже будет соответствовать образу «обособленное существование».
«Нить взаимосвязи между реальностями». Думаю, что и этот образ тоже будет соответствовать образу обособленное существование, так как «Нить взаимосвязи…» бывает только «обособленной».
«Сотворённое вдали от конкретного места». В данном образе «конкретное место» можно представить в виде «обособленного», но речь в нём идёт всё-таки о чём-то «Сотворённом вдали..». В данном случае образ имеет схожесть с образом «Нить взаимосвязи между реальностями». Он тоже будет соответствовать образу «обособленное существование».
«Частичный разрыв с основном потоком, прерывание». «Прерывание» чего-либо обязательно приведёт к «обособленному существованию». Так что этот образ тоже можно считать соответствующим образу слова «Еры».
«Форма созидания, взаимодействия в проявленном Мире». Полагаю, что и в «форме созидания», и во «взаимодействии» обязательно присутствует элемент обособленного существования. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Нераздельность единства во множестве и множества в единстве». В принципе, это то же самое, что и «Единение, соединение», только выраженное другими словами. Трудно применимый на практике образ, но, тем не менее, чисто технически он тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Сотворение вне основного потока, но во взаимосвязи с ним». «Вне основного потока..» – это значит «обособленно». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Множество неизвестного, неизведанного, непонятного». Любое «множество», каким бы большим оно не было, всегда является чем-то «существующим обособленно». Это, разумеется, относится и к «неизвестному, неизведанному и непонятному». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Единство соединения множеств, их неразрывность». Полагаю, что и «единство чего-либо» тоже имеет право на «обособленное существование». Этот образ подобен предыдущему, и он тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Множественное действие, множественная структура». «Множественное действие», то есть действие, которое повторяется много раз, тоже вполне можно охарактеризовать как «обособленное существование». То же самое можно сказать и о «множественной структуре». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Множественный, но единый процесс или действие, происходящие в данный момент». Данный образ – это разновидность предыдущего образа, так что его вполне можно считать соответствующим образу слова «Еры».
«Понимание, как гармоничная взаимосвязь образов и мыслей». Не совсем понятный образ, но «Понимание», как мыслительная категория, вполне соответствует понятию «обособленности». «Мысли», как известно, рождаются у всех всегда только «обособленно». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Соединение с не явными структурами». Этот образ подобен образу «Единение и соединение». В данном случае только уточняется, с чем именно происходит это «соединение». Он тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Иная, неизвестная нам форма жизни». Данный образ просто идеально соответствует образу «обособленное существование». И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Сотворение в Единстве с Небесным». Полагаю, что и в данном образе тоже можно усмотреть некоторое «обособленное существование», которое скрыто в «единстве». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Еры».
«Вселенский непрерывный процесс материализации Праматерии под водительством Высших Сил». Сомневаюсь, что «непрерывный процесс материализации чего бы то ни было» может быть «обособленным». Слова «Вселенский» и «обособленность» как-то не совсем соответствуют друг другу. Вернее сказать, вообще не соответствуют. Полагаю, что этот образ как-то случайно стал образом буквы «Еры». Он не соответствует образу слова «Еры».
«Процесс творения, взаимодействия с учётом изначальных знаний (Земные категории соединяются с Небесными)». Данный образ перекликается с образом «Сотворение вне основного потока, но во взаимосвязи с ним». Полагаю, что с трудом, с тенью некоторого сомнения, но к нему всё-таки можно применить образ «обособленное существование», если только речь идёт о «творении» чего-то конкретного.
Таким образом, из 22 образов буквы «Еры», только один не соответствует образу слова «Еры». Правильно это слово должно писаться через букву Єсмъ – Єры.
Буква Ерь (Ь – мягкий знак, звук «е – краткое»)
В Словаре Даля в разделе на букву «Е» об этой букве сказано следующее (7. том I, стр. 522): «Ерь (ь), в церковной азбуке – тридцать вторая, в руской двадцать девятая (35-я в Буквице – авт.); некогда полугласная, а ныне безгласная буква, мягкий знак.». В разделе словаря, созданном специально для буквы «Ерь», говорится о ней уже несколько подробнее (7. том.IV, стр. 659): «Ь, буква ерь, е́рик, па́ерок, па́ерчик; мягкая полугласная; она противоположна букве ъ: эта придаёт согласной самое грубое, твёрдое, тупое произношенье, а ь – самое тонкое, мягкое; ни того, ни другого нет в западных языках, а есть среднее, свойственное нам только при некоторых буквах. Ставится и в средине и в конце слова; без нея обойтись нельзя, или нужен иной знак, что выйдет на то же.»
Ещё одна «полугласная-полусогласная, а ныне безгласная буква».
Так как в современном русском языке такого слова нет, будем создавать образ слова из составляющих его слогов ориентируясь на образы самой буквы. Слово «Ерь» состоит из двух слогов: РЬ и Е. Образ РЬ – «переход (перевод) из одного состояния в другое»; образ слога Е (буква Есмь) – «очевидное». Образ слова – «переход из одного в другое, очевидный». Как вариант – «очевидный перевод из одного в другое». Как видим, сам образ слова говорит нам о том, что эта буква переводит один звук в другой, в данном случае из твёрдого в мягкий. А заодно и образы буквы «Ер» меняет на образы буквы «Ерь». Если образ буквы «Ер» говорит о создании звука, то буква «Ерь» – о его изменении.
Теперь осталось проверить образы буквы «Ерь» на соответствие их образу слова «Ерь». Их у неё 23.
«Рост». Данный образ соответствует образу буквы «Ерь», так как процесс «Роста» заключается в постоянном «переходе из одного состояние в другое», в более крупное или более значительное. «Рост» можно заметить тогда, когда он становится «очевидным».
«Возможность». Этот образ тоже соответствует образу слова «Ерь», так как «возможность» тоже подразумевает «переход из одного состояния в другое». Только при «очевидности» такого перехода и появляется «возможность».
«Задатки к росту». Этот образ так же соответствует образу слова «Ерь», так как «задатки к росту» тоже подразумевают «очевидный переход из одного состояния в другое».
«Законченное творение». И этот образ тоже соответствует образу буквы «Ерь», так как «творение» – это и есть «переход из одного состояния в другое».
«Данное человеку свыше». Данный образ так же соответствует образу буквы «Ерь», потому что «Данное человеку свыше» приводит к неким изменениям в человеке, к изменениям его способностей или возможностей. Это тоже «переход из одного состояния в другое», причём «очевидный».
«Раскрытие возможностей». «Раскрытие возможностей» – это тоже «очевидный переход из одного в другое», из состояния, когда «возможностей» не было, а потом они вдруг появились.
«Существующее здесь и сейчас». Данный образ, пожалуй, не будет соответствовать образу буквы «Ерь», так как в нём не усматривается никакого «перехода из одного в другое».
«Результат, завершённое действие». Этот образ соответствует образу буквы «Ерь», так как он говорит о завершении «перехода из одного в другое». А так как имеется «результат», то значит и «переход» был «очевидным».
«Предначертанное, предназначение». Этот образ тоже соответствует образу буквы «Ерь», так как в обоих случаях «переход одного в другое» является «очевидным».
«Прорастание, проявление на поверхности». Этот образ тоже будет обязательно соответствовать образу буквы «Ерь», так как и «прорастание», и «проявление на поверхности» тоже подразумевают «очевидный переход одного в другое».
«Созданное без участия человека, природное». Этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как «созданное» – это всегда «очевидный переход одного в другое», точно так же, как и «природное», то есть появляющееся как бы постепенно, «переходя из одного в другое».
«Кратковременное, быстро свершившееся действие». И этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как любое действие отражает «очевидный переход одного в другое». В данном случае не важно, кратковременное оно или нет.
«То, что уже сотворено, и процесс сотворения закончен». Этот образ в некоторой степени является подобным образу «Результат, завершённое действие», а значит, он тоже будет соответствовать образу буквы «Ерь».
«Совершенствование уже существующей Богом данной жизни». И этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как «совершенствование» – это и есть «очевидный переход одного в другое». В данном случае не важно кем именно дана жизнь.
«То, что уже сотворено, существует фактически и находится в развитии». Этот образ тоже соответствует образу буквы «Ерь», так как говорит о «развитии», которое невозможно без «очевидного перехода одного в другое».
«Созданное, существующее, природное (жизнь, Богом данная – при Роде)». И этот образ тоже соответствует образу буквы «Ерь», так как в нём идёт речь о жизни, то есть длящемся процессе, который является постоянным и «очевидным переходом из одного в другое».
«Совершенствование уже существующего». Этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как речь в нём идёт о «совершенствовании», то есть об «очевидном переходе из одного в другое».
«Природная структура после определённых буквиц означала не только выполнение, но и продолжение какого-то действия определенного значения». Данный образ очень сложный и не совсем понятный. Он не говорит, после каких именно буквиц происходит «продолжение действия определённого значения», хотя само «продолжение действия» говорит о возможном «переходе из одного в другое». Образ требует дополнительного отдельного исследования, но чисто технически он соответствует образу слова «Ерь».
«Саморазвивающаяся, совершенствующаяся структура, созданная Богами». Этот образ соответствует образу буквы «Ерь», так как речь в нём идёт о «саморазвивающейся и совершенствующейся структуре», что соответствует «очевидному переходу одного в другое».
«Процесс совершенствования существующих навыков». Этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как «процесс совершенствования» тоже подразумевает «очевидный переход одного в другое».
«Нить взаимосвязи между реальностями». И этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как «связь между реальностями» тоже осуществляется как «очевидный переход одного в другое», тем более, что имеется даже «нить взаимосвязи».
«Проекция Высших Сил на Земле». Этот образ соответствует образу буквы «Ерь», так как «проекция» – это своего рода копия с оригинала, а это уже не что иное, как «переход одного в другое».
«Сотворённая (существующая), Богом данная жизнь в Мире Яви». Этот образ так же соответствует образу буквы «Ерь», так как в нём идёт речь о «Жизни», то есть о неком непрерывном процессе, который невозможен без постоянных «переходов одного в другое».
Таким образом, из двадцати трёх образов всего один оказался явно не соответствующим образу слова «Ерь».
Буквой «Ерь» заканчивается пятая строка Буквицы.
Буква Ять (Ѣ, звук «ие»)
Толковый словарь В.Даля сообщает об этой букве следующее (с сокращениями – авт.) (7. том.IV, стр. 659-660): «Ѣ, буква ять, гласная или двугласная, от ie. Смысл и значение буквы этой до того утрачено, что правописание чрез неё стало шатко, и прибегали для установления правила то к малорускому языку, то к особому списку слов. Вообще, љ произносится мягче, ближе к Э, но изъятий слишком много; принято исправно писать свљдљнiе, потому, будто бы, что так пишет церковный язык, а между тем пишут рљчь, хотя церковный пишет речь и рещи. С помощью других славянских наречий можно бы разобрать эту путаницу и установить правило, или же остаться при одном е, помня однако, что эта буква и ныне произносится на шесть ладов.»
Слово «Ять» в современном русском языке почти не употребляется. Единственный случай, по крайней мере, известный мне, – это употребление его в выражении «сделать что-либо на ять», то есть сделать очень хорошо, как полагается, добротно, как следует. Получается, что смысл слова «Ять» как раз в этом и заключается.
Снова будем создавать образ слова из составляющих его слогов, ориентируясь только на образы самой буквы. Слово состоит из двух слогов: ТЬ и Я. Образ слога ТЬ – «возвышающееся над окружающим»; образ слога Я – «индивидуальная особенность, способность». Образ слова – «возвышающаяся над окружающим индивидуальная особенность, способность». Как видим, получившийся образ слова «Ять» вполне соответствует смыслу выражения «сделать что-либо на ять». Он даже уточняет, что то, что «сделано на ять», это не просто сделано хорошо и добротно, а сделано лучше, чем кем-либо.
Теперь проверим образы буквы «Ять» на соответствие их образу слова «Ять». Их у неё 18.
«Высшая справедливость». Данный образ полностью соответствует образу слова «Ять», так как «высшая справедливость», конечно же, будет «возвышаться» над обычной справедливостью, а тем более над несправедливостью.
«Совершенство, гармония». «Совершенство и гармония» – это нечто, «превосходящее» по своим качествам что-то обычное и простое, не говоря уж о чём-то порочном и беспорядочном. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Божественная связь, сила». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять», так как «божественная связь», а тем более «божественная сила», конечно же, будут выше обычных человеческих возможностей.
«Сошедшее сверху и утверждённое». «Сошедшим сверху» будет, вероятнее всего, нечто, проявляющее «божественную сущностью», «возвышающуюся» над обыденным и заурядным. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Соединение Вселенского и Земного Бытия». Полагаю, что «соединение Вселенского и Земного бытия» в итоге даст нечто среднее, которое, тем не менее, будет выше, чем обычное Земное. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Жизненные силы в непрерывном движении». «Жизненные силы в непрерывном движении» будут, пожалуй, «возвышаться над окружающими» своей способностью к этому. Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Процесс объединения земного и небесного». Данный образ полностью соответствует образу «соединение Вселенского и Земного Бытия», и он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Взаимодействие небесных и земных структур». Данный образ повторяет образы «Процесс объединения земного и небесного» и «Соединение Вселенского и Земного Бытия». Он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Единство земных и небесных структур». Данный образ является несколько видоизменённым предыдущим образом. Он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Небесные знания, распространившиеся на Земле без искажений». Совершенно естественно, что «Небесные знания», они же, наверное, и «Божественные знания», будут «возвышаться» над знаниями Земными. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Созидание во взаимодействии с Богами (с вдохновением)». Данный образ повторяет образ «Процесс объединения земного и небесного» и ещё несколько подобных ему. Он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Проявление и утверждение Высших энергий на Земле с последующим их приумножением». Данный образ в некотором роде повторяет образ «Небесные знания. распространившиеся на Земле без искажений». Он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Что на Небесах, то и на Земле». Если на Земле то же самое, что и на Небесах, то ни о какой «возвышающейся особенности или способности над окружающим» не может быть и речи. Связь Земного с Небесным – это одно, а соответствие Земного Небесному – это совсем другое. Это не одно и то же. Полагаю, что данный образ не будет соответствовать образу слова «Ять».
«Взаимообмен энергиями с божественными структурами». Данный образ соответствует образу «Взаимодействие небесных и земных структур», и он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Творение Бытия по Замыслам Всевышнего». Данный образ соответствует образу «Небесные знания, распространившиеся на Земле без искажений», и он тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Взаимопомощь в развитии и самосовершенствовании, в раскрытии своих способностей». Данное человеческое качество, пожалуй, можно считать способностью, «возвышающейся над окружающей» обыденностью. Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Процесс нисхождения Высшего Начала в плотные Миры, его обогащение Опытом в проявленных мирах и восхождение обратно». «Нисхождение в плотные Миры», под которыми, наверное, подразумеваются Земные миры, для «Обретения определённого опыта», можно, пожалуй, считать не зазорной, а «возвышающейся над окружающим способностью». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ять».
«Процесс преобразования тонкой (божественной) материи в более плотную (земную) материю и в обратную сторону». Если рассматривать этот образ как просто способность подобного преобразования, то тогда этот образ можно будет считать соответствующим образу слова «Ять».
Из восемнадцати образов буквы только один явно не соответствует образу слова «Ять».
Буква Юнь (Ю, звуки «о, ю, йу»)
О букве «Ю» в Словаре Даля сказано следующее (7. том 4, стр. 666): «Ю, буква двугласная, йу, счетом 32-я (в церковном 35-я) (37-я в Буквице – авт.). Кроме двух-трех латинских слов да немногих инородческих, остальные слова этой буквы русские; Шимкевич признает только два корня: юг и юный; но во многих словах ю пишется вместо у, иу, ио и пр.». О том, что эта буква называется словом «Юнь» в словаре ничего не говорится.
Так как в русском языке слово «Юнь» отсутствует, то будем вновь создавать его образ из образов, составляющих его слогов. Слово «Юнь» состоит из двух слогов: НЬ и Ю. Образ слога НЬ – «отдельное, отделённое, отделение и отдаление»; образ слога Ю – «нечто, выходящее за пределы известного». Образ слова – «отдельное, выходящее за пределы известного». Как вариант – «отделённое и вышедшее за пределы известного». Ну или что-то в этом роде.
Проверяем образы буквы «Юнь» на соответствие их образам слова «Юнь». Их у неё 18.
«Попутчик». Полагаю, что данный образ будет соответствовать образу слова «Юнь», так как он говорит о том, кто хоть и отдельно, но всё же движется в том же самом направлении.
«Выпадение из Потока». В принципе, данный образ повторяет предыдущий образ. Он тоже говорит о чём-то, движется в попутном направлении, но «отдельно». Данный образ будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Не такой, как все, идущий своим путём». Данный образ почти в точности повторяет два предыдущих, и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Нечто, выходящее за пределы известного». Данный образ в какой-то степени соответствует образу «Выпадение из Потока», и он тоже соответствует образу слова «Юнь».
«Непрерывность эволюционных процессов». Если под эволюцией понимать процесс изменения и адаптации живого организма в каких-то новых условиях, то тогда и этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Движение не во взаимосвязи с основным потоком (вне течения)». Данный образ схож с образом «Выпадение из Потока», и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Взаимопроникновение, взаимодополнение, взаимодействие сфер». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Юнь», так как «взаимопроникновение и взаимодополнение» подразумевают частично выйти из своего какого-то потока или состояния, то есть «отделиться» и войти в другой.
«Соприкосновение, касательная взаимосвязь, прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций)». Данный образ в какой-то мере повторяет предыдущий образ, и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Осевое спиральное движение саморегулируемой энергии». Не совсем понятно, что именно имеет в виду этот образ, но если вспомнить, что он очень похож на описание поведения эфира в момент его перехода из состояния энергии в состояние материи («отделение» фрагмента энергии и присоединение его к материи), то тогда этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Круговорот нисхождения Духа в материю и восхождение его обратно к Истоку». В какой-то степени данный образ схож с предыдущим. Он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Вдали от некой структуры (Рода, общества, общепринятой манеры поведения)». В данном образе речь идёт об «отделении от некой структуры». К тому же он в какой-то степени схож с образом «Выпадение из Потока». Этот образ обязательно будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Находясь вне связи с основным Потоком, умение подключаться к Нему на время и отключатся от Него». Данный образ подобен образу «Взаимопроникновение, взаимодополнение, взаимодействие сфер», и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Круговорот, нисхождения Духа в материю и восхождение его обратно». Данный образ полностью повторяет образ «Круговорот нисхождения Духа в материю и восхождение его обратно к Истоку». Он тоже соответствует образу слова «Юнь».
«Имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций)». Этот образ тоже почти полностью совпадает с образом «Соприкосновение, касательная взаимосвязь, прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций)», и он тоже соответствует образу слова «Юнь».
«Находящийся рядом и имеющий некую тонкую связь с чем-либо». Данный образ тоже почти полностью совпадает с предыдущим образом, и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Проекция, проявление, подобие, существующие самостоятельно и имеющее тонкую связь с целым, с источником». Данный образ почти повторяет образ «Находясь вне связи с основным Потоком, умение подключаться к Нему на время и отключатся от Него», и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Не искажённая, не искривлённая, а чётко направленная проекция, причём в обе стороны». Проекция – это трёхмерное изображение какого-либо объёмного предмета на плоскости. В переносном смысле такое изображение действительно можно считать вышедшим («отделившимся») за пределы реального предмета. Таких проекций может быть несколько, а в идеале – безконечное множество. Образ говорит о проекциях, направленных всего в две стороны. Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
«Не полное, сохраняющее контакт отделение подобного. Одно проявленное из другого (деление клетки, рождение ребёнка, созревание плодов деревьев и т.д.)». Данный образ соответствует образу «Не такой, как все, идущий своим путём», и он тоже будет соответствовать образу слова «Юнь».
Все восемнадцать образов буквы «Юнь» соответствуют образу слова «Юнь».
