Владимир Головков
О Языке и Буквице
Буква Есмь (Е, звук «йе»)
Есмь – название седьмой буквы древнерусской Буквицы. О ней в Словаре Даля почему-то ничего не говорится.
В Толковом словаре Ушакова (далее – Словарь Ушакова) об этом слове сказано следующее (7): «Есмь – 1 лицо настоящее время от «быть», вышедшее из употребления.».
Известен всего один случай употребления этого слова в выражении «аз есмь царь». Выражение это «переводится» с древнерусского на современный русский как «я есть царь», то есть слово «Есмь» с лёгкостью меняется на слово «Есть» как будто это синонимы. А если «Есмь» поменять ещё и на слово «Быть», то тогда вообще получится перевод с какого-то иностранного языка – «я быть царь». Спрашивается: ну и зачем тогда говорить «Есмь» если всё равно подразумевается «Есть»? Но, как я уже не единожды убеждался, замена всего одной буквы всегда приводит к изменению всего образа. Буква имеет значение.
Тем не менее необходимо составить образ этого слова, несмотря на то, что смысл его, по большому счёту, нам неизвестен. В данном случае можно воспользоваться этим же правилом составления образа, только искомое нужно поменять местами с известным. Нам известны образы буквы «Есмь», значит, образ слова «Есмь» должен быть таким, что бы он подходил для любого из этих образов. Ведь если это правило до сих пор работало в предыдущих буквах, значит, оно должно точно так же сработать и в этой. Проверим. Слово состоит из трёх слогов: образ слога МЬ – «очень (много, сильно, мало, высоко, низко и т.д.)»; образ слога С – «проявление, воплощение, выражение мысли»; образ слога Е (Есмь) – «естественное». Образ слова – «очень много проявляя естественного». Как вариант: «очень много проявляющая естественного». Или ещё как-нибудь.
Теперь проверим образы буквы «Есмь» на соответствие их образу слова «Есмь». Их у неё 18.
«Существование». Полагаю, что данный образ полностью соответствует образу «очень много проявлений естественного».
«Связка, определение (аз есмь царь)». «Связка» – это то, при помощи чего осуществляется связь как минимум с двумя объектами. А «два и более» – это уже «много». «Определение» тоже может состоять из большого количества особенностей и характеристик объекта, то есть состоять из «множества проявлений». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь». Кстати, если высказывание «аз есмь царь» выразить образами слов, из которых оно состоит, то получится следующее выражение: «единственный, очень много проявляющий естественного, здесь и сейчас принимающий решения и исполняющий их». Как видим, получилось полное описание сути царской власти. Во-первых: он единственный представитель, как сказали бы сейчас, всех ветвей власти. Во-вторых: законы принимает он только те, которые согласуются с естественным порядком вещей, а не высасывает их из пальца в угоду себе или кому бы то ни было. В-третьих: он сам принимает решения и сам же их исполняет. Под «сам их исполняет» нужно понимать юридическое оформление его решений, то есть издание указов, решений, постановлений, наказание нерадивых и т.д.
«Разнообразие, многообразие, запредельность, разносторонность, многозвучие». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Связь всего между собой (связка)». Данный образ в некотором роде соответствует образу «Связка, определение (аз есмь царь)» и он тоже будет соответствовать образу слова «Есмь»
«Многогранность, многомерность, многовариантность, многоплановость, многоструктурность, многопроявленность». Данный образ подобен образу «Разнообразие, многообразие, запредельность, разносторонность, многозвучие», и он тоже будет соответствовать образу слова «Есмь»
«Единство многообразия». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь», так как он тоже говорит о «множественности проявлений».
«Выбор». «Выбор» – это когда есть из чего выбирать, а значит, речь идёт о чём-то, чего «много». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Одно из множества». Полагаю, что этот образ не будет соответствовать образу слова «Есмь», так как он является прямой его противоположностью. Но с другой стороны, это «Одно..» является частью определённого «Множества» и в какой-то мере он даже соответствует образу «Выбор». Очень сомнительный образ. Но пусть пока он считается соответствующим.
«Очевидное». Тоже очень сомнительный образ, в котором явно не просматривается «большая множественность проявлений». Он тоже пусть пока только значится среди соответствующих образу слова «Есмь».
«Естественное». Тоже не совсем явно выраженный образ, но всё-таки в нём можно усмотреть некоторую «множественность проявлений естественного».
«Обсуждение и рассуждение применительно к определённой точке обсуждения (точкой может быть всё)». Если «точкой обсуждения» может быть «Всё», то тогда этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Множественность существования». Данный образ в полной мере будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Единство мысли и энергии, слова и материи, души и тела». Данный образ тоже говорит о «множественности проявлений естественного». Он тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Всё сущее, проявленное». Если речь идёт о «Всём проявленном», то тогда этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Множество Миров и форм жизни». Данный образ тоже в полной мере будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Безконечное множество связанных между собой структур». Данный образ в некотором смысле повторяет предыдущий, и он тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Разнообразие форм жизни во Вселенной». Данный образ соответствует двум предыдущим образам, и он тоже будет соответствовать образу слова «Есмь».
«Неопределённое и непознанное количество чего-либо». Образ, который имеет некоторую долю сомнения, но так как он говорит всё-таки о каком-то количестве, то его, пожалуй, можно будет считать соответствующим образу слова «Есмь».
Из 18 образов этой буквы, три оказались сомнительными. Но это, как мне кажется, связано с пока ещё недостаточной изученностью этого слова.
Буквой «Есмь» заканчивается первая строка Буквицы.
Буква Живот (Ж, звук «ж»)
Эта буква тоже называется словом, которое имеет вполне определённое и всеми понятное значение. Для того, что бы узнать образ слова названия буквы, нужно узнать всего лишь образ этого слова в известном нам понимании. Но вначале посмотрим, что говорит об этом слове Словарь Ушакова (8):
«Живот – 1. Часть тела у человека и животных (от грудобрюшной преграды до лобковой кости), в которой расположены органы пищеварения. Вздутый живот. Болит живот. | Желудок или кишечник (простонародное). Живот расстроился.
2. Жизнь (устаревшее, теперь употребляется в немногих поговорочных выражениях). Не щадя живота своего. Не на живот, а на смерть. Живот положить за кого-нибудь, за что-нибудь (пожертвовать жизнью).».
Как ни странно, но в Словаре Даля такого слова нет: ни в смысле «части тела человека..», ни в смысле «жизни», ни в смысле «буквы древнерусской Буквицы».
Слово «Живот» состоит из трёх слогов: образ слога Т – «то, что даёт возможность творить»; образ слога ВО – «наполненность, полнота, полностью»; образ слога ЖЫ – «неопределённое множество». Образ слова – «то, что даёт возможность творить, наполняемое неопределённым множеством». Ну а что, вполне нормальный образ как для «части тела человека», так и для «жизни». Немного подробнее остановимся на этом моменте, а потом уж посмотрим, как этому образу будут соответствовать образы буквы.
«Часть тела от грудобрюшной преграды до лобковой кости» – это та часть организма, в которой находится пищеварительная система, перерабатывающая неопределённое множество пищи и наполняющая организм энергией и всем необходимым для его нормального функционирования, тем самым давая возможность человеку самому что-либо творить.
Пищеварительная система действительно «творит», так как она способна не только извлекать всё необходимое из пищи, но и самостоятельно синтезировать недостающее. Что конкретно происходит в «Животе», сколько и чего производится и куда всё это направляется – о том досконально знать невозможно даже в принципе, так как это не прерывающийся ни на одну минуту процесс. Поэтому образ и говорит нам о «наполнении неопределённым множеством».
«Живот» – это не то же самое, что и «Жизнь». Живот» – это то, чем обеспечивается нормальное протекание человеческой «Жизни». Это и поддержание организма в работоспособном состоянии, и всё, что есть у человека из материального и нематериального, всё, чем только может быть обеспечена его жизнь. Сюда входит и имущество, и семья, и работа, и увлечения, и родня, и друзья, и вообще всё-всё-всё, что есть у человека. Поэтому в выражении «положить за кого-то живот» говорится вовсе не о том, что кто-то готов лишиться жизни ради кого-то, а о том, что человек готов лишиться абсолютно всего, что у него есть, кроме самой жизни.
А вот в выражении «Биться не на живот, а на смерть» говорится уже о том, что человек бьётся не ради того, что бы сохранить всё, что у него есть, а ради сохранения собственной жизни.
«Живот» – это всё то, чем обеспечивается само существование человека: и как биологической единицы, и как частицы социума.
Правильно слово «Живот» должно писаться через букву Еры – Жывот. Многих это, конечно же, покоробит, но, тем не менее, с буквой Еры образ слога ЖЫ получается правильный, а с буквой Иже или какой-то другой – не правильный.
Теперь проверим образы буквы «Живот» на соответствие их образу слова «Живот». Их у неё 33.
«Жизнь многогранная во всём её многообразии». Как видим, данный образ полностью соответствует образу слова «Живот». Даже ничего объяснять не нужно.
«Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами». Если в предыдущем образе речь шла об уникальной жизни кого-то или чего-то конкретного, то в данном образе речь идёт уже о разнообразии форм и видов жизней. Жизнь, наполненная различными формами и видами, это всё равно, что уникальная жизнь, наполненная событиями или живот, наполненный органами и пищей. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Форма выражения движения во Вселенной. Движение». «Движение», несомненно, «даёт возможность творить», тем более, что движение обычно не бывает прямолинейным и постоянным. Оно обязательно будет наполнено «неопределённым множеством» моментов, изменяющих её направление и скорость. Этот образ будет соответствовать образу слова «Живот».
«Существование различных форм жизни». Данный образ в какой-то мере соответствует образу «Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами», и поэтому он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Способ существования духовных тел в материальном мире». Полагаю, что данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот», так как способ существования духовных тел «даёт возможность творить в неопределённо множественном» разнообразии.
«Древние и новые виды жизни». Этот образ является разновидностью образов «Жизнь многогранная во всём её многообразии» и «Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизнь видов в процессе эволюции». Данный образ является видоизменённым вариантом образа «Существование различных форм жизни», и он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизнь, как бытие человека». «Жизнь человека» полностью состоит из событий, которые он «творит» самостоятельно или в связке с кем-либо. Само собой разумеется, что таких событий в жизни человека происходит великое «множество». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Сама жизнь человека, его творчество, созидательные деяния». В принципе, данный образ почти полностью соответствует предыдущему, с той лишь разницей, что в нём имеются некоторые уточняющие моменты жизненного бытия человека. Он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Вселенская форма». Не совсем понятно, форма чего имеется в виду. Но будем считать, что форма вообще всей Вселенной. Тогда, конечно же, этот образ будет соответствовать образу слова «Живот», так как Вселенная наполнена «неопределённым множеством» материи и энергии, что «даёт ей возможность что-либо творить».
«Преобразование, изменение». Несомненно, и преобразование, и изменение являются формами «определённого творчества». И «преобразование, и изменение» – это череда «неопределённого множества» этапов изменения. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Перерождение, трансформация». Данный образ – разновидность предыдущего образа, и он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Переменчивость, непостоянность». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот», так как он является разновидностью двух предыдущих образов.
«Зарождение, эволюция, рост». Этот образ почти полностью повторяет три предыдущих, с той лишь разницей, что он добавляет некоторой конкретики в творческий процесс. Он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизнь, как процесс». «Жизнь» – это и есть всё то, о чём говорится в предыдущем образе. Значит, и он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизненная сила». «Жизненная сила», несомненно, даёт «возможность творить», наполняя саму жизнь «неопределённым множеством» предметов и событий. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Взаимосвязь множества». И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот», так как «взаимосвязью множеств» обычно характеризуется и «наполняется творчество».
«Безпрерывное влияние одного на другое». Данный образ говорит о возможности «неопределённо много творить», безпрерывно влияя друг на друга. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Изначальное созидание и изменение чего-либо». Данный образ почти повторяет образ «Зарождение, эволюция, рост», и он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Часть пути духовного развития». «Часть пути», впрочем, как и весь путь целиком, даёт «возможность творить». Этот образ имеет схожесть с образом «Форма выражения движения во Вселенной. Движение». Он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Этап развития Души». Полагаю, что данный образ ничем не отличается от предыдущего и значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Движение в вечности». Этот образ тоже будет соответствовать образу «Форма выражения движения во Вселенной. Движение», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Суть любого изменения». В принципе, образ слова «Живот» очень досконально и точно объясняет этот образ. Данный образ непременно будет соответствовать образу слова «Живот».
«Энергия существования в Явном Мире и других Мирах». Действительно, именно энергия существования «даёт возможность творить» как в явном мире, так и в других мирах. Процесс творчества в обязательном порядке будет «наполнен неопределённым множеством» всевозможных нюансов. И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Безпрерывный процесс обмена, приёма, передачи и распространения энергий». «Безпрерывный процесс обмена» можно охарактеризовать как «возможность творить». Слово «энергий» в образе говорит о наполняемости и «множественности» этого процесса. Пожалуй, этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Безпрерывное изменение и развитие Явного Мира в течение времени». Этот образ является видоизменённой разновидностью образа «Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами», и он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Что-то не имеющее постоянной формы, стабильной структуры, постоянно меняющееся, текучее». То, что не имеет постоянной формы и постоянно меняется, то обязательно будет наполнено «неопределённым множеством» этих форм. Непостоянство формы можно считать в некотором роде «возможностью творить». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Огонь, как всё преобразовывающая структура». Ничто не способно так творить как огонь. Преобразуя структуру, огонь наполняет её своим «неопределённым множеством». Полагаю, что и этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Огонь Души». Этот образ является частным случаем предыдущего образа, и поэтому он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Добро, переданное нам по наследству». Этот образ идеально соответствует образу слова «Живот»: «то, что даёт возможность творить, наполняемое неопределённым множеством».
«Достижение определённого предела, за которым появляется новый Путь (эволюция, мутация)». Мутация и эволюция – это как раз то, что даёт «возможность творить». Вернее, это уже результат такого творчества. Само собой разумеется, что оба этих процесса подразумевают «неопределённое множество» вариантов. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизнь неведомая нам, но нами и не отрицаемая». Этот образ тоже будет очередной разновидностью образов «Жизнь многогранная во всём её многообразии» и «Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Энергия божественного проявления». Этот образ является разновидностью образов «Энергия существования в Явном Мире и других Мирах» и «Безпрерывный процесс обмена, приёма, передачи и распространения энергий». А значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
Из тридцати трёх образов не нашлось ни одного, который бы не соответствовал образу слова «Живот». Причём это такое соответствие, которое не оставляет места для сомнения в правильности образа.
Буква Зело (Sело) (З, звук «дз»)
Слово «Зело» в русском языке имеется. И несмотря на то, что оно сейчас не употребляется, многие о нём ещё помнят. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой (далее – Словарь Ефремовой) говорит об этом слове следующее: «Зело – название буквы древней славянской или старой русской азбуки. Наречие качественное обстоятельства, устаревшее. В высшей степени, предельно в своём проявлении; чрезмерно, чрезвычайно, очень.». А вот в Словаре Даля об этом слове ничего не говорится: ни в смысле буквы, ни в смысле наречия. Как будто его и нет. А ведь в те времена этим словом, как мне кажется, народ пользовался очень активно.
Слово это хоть и не употребляется сейчас, но смысл его вполне понятен, поэтому составить его образ будет не трудно. Слово состоит всего из двух слогов: образ слога ЛО – «владеть, иметь возможность, располагать, обладать»; образ слога ЗЕ – «уникальность, особенность». Образ слова – «обладающая уникальностью».
Теперь проверим образы буквы «Зело» на соответствие их образу слова «Зело». У неё их аж 44.
«Много». В определённых случаях понятие «Много» вполне даже может «обладать уникальностью». Данный образ будет соответствовать образу слова «Зело».
«Некая аномалия». Данный образ однозначно будет соответствовать образу слова «Зело», так как любая «аномалия» всегда отличается от чего-то подобного именно своею «уникальностью».
«Нераскрытые способности». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «способности», если они есть, должны быть обязательно раскрыты. Это будет считаться нормальным явлением. А вот если они остались нераскрытыми, значит, они «обладают ненормальной уникальностью».
«Преодоление сопротивления». «Сопротивление» уже само по себе обладает «уникальностью». В идеальном мире, который изначально задумывался Творцом, всё должно происходить только по согласию или в соответствии с законами естества. Но если вдруг случилось «Сопротивление», «обладающее уникальностью», то значит, и преодоление его тоже будет обладать «уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Преодоление некого испытания». Данный образ является вариантом предыдущего, а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Постоянно, непрерывно, усердно». Осмелюсь предположить, что такие понятия, как «постоянно», «непрерывно» и «усердно» являются неестественными по своей природе. Всё когда-то в этом мире прерывается и делается как попало. Исходя из этого можно сделать вывод, что и «постоянное», и «непрерывное», и «усердное» «обладают уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нераскрытый ресурс для развития». Этот образ является вариантом образа «Нераскрытые способности», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Мотиватор к развитию, к движению». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «мотиватор», который нарушает спокойное течение определённого процесса или его отсутствие, обязательно будет «обладать уникальностью», хотя бы в силу своего наличия.
«Некий феномен, нечто феноменальное». Данный образ является видоизменённым вариантом образа «Некая аномалия», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Некий недостаток требующий проработки». И этот образ тоже можно считать вариантом образов «Некая аномалия» и «Некий феномен, нечто феноменальное», и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Высшая степень оценки события, процесса». Этот образ, без сомнения, будет соответствовать образу слова «Зело» потому, что «высшая степень оценки» всегда «обладает уникальностью» ввиду своей единственности.
«Неизведанное, неведомое, незнание, невежество». Все эти понятия тоже будут соответствовать образу слова «Зело» потому, что все они тоже по своему «уникальны».
«Расширение меры понимания и уровня осознанности». «Расширение меры понимания и уровня осознанности» подразумевает выход за пределы норм понимания и осознанности, а значит, его вполне можно охарактеризовать как «обладание уникальностью».
«Сверх меры, особо, очень, весьма, божественная форма». Этот образ является видоизменённой разновидностью образа «Высшая степень оценки события, процесса», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Зло, злость, страх, трепет, причиной которых является неведение». Полагаю, что совершенно неважно, что именно является причиной «злости, зла, страха и трепета». В любом случае все эти понятия будут соответствовать образу слова «Зело», так как все они будут «обладать уникальностью» по отношению к нормальным человеческим чувствам.
«Стимул к развитию, к познанию нового». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является вариантом образа «Мотиватор к развитию, к движению».
«Не познанное нами, иногда пугающее, неприятное». И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является вариантом образа «Неизведанное, неведомое, незнание, невежество».
«То, что нам ещё не ведомо и то, что мы ещё не познали». Данный образ в некоторой степени является продолжением предыдущего образ, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Недоступное пока нашему пониманию». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является видоизменённым вариантом двух предыдущих.
«То, что мы не принимаем из-за невежества и незнания». И «невежество, и незнание» не являются нормой, и поэтому «не принятие чего-либо» по этим причинам можно с полной уверенностью считать «уникальностью». А значит, этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, для понимания чего необходимо собственное развитие». Этот образ является прямым повторением предыдущего образа, но высказанным несколько иначе. Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, для понимания чего нам необходимо подняться на ступеньку, или более выше в своём развитии». Образ, который более подробно излагает предыдущий. Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, что находится за гранью нашего Бытия, за пределами нашего Явного Мира, окружающего пространства». По всей видимости всё «то, что находится за гранью нашего Бытия» действительно «обладает уникальностью», так как оно не входит в его постоянный, если можно так выразиться, повседневный круг. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Не воспринимаемое нами Добро». Этот образ так же будет соответствовать образу слова «Зело», так как «не воспринимать добро» является отклонением от нормального поведения человека. Это тоже будет обладанием своего рода уникальностью.
«Добро не проявленное, его тёмная неосвещённая сторона». Не совсем понятно, что значит «тёмная неосвещенная сторона не проявленного Добра». Такое определение само по себе уже является «уникальностью»: у Добра, скорее всего, не может быть «тёмных и неосвещённых сторон». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Не принимаемое нами, не комфортное для нас Добро». «Некомфортное Добро» – это Добро по своей сути, но оно тебе в данный момент не требуется и даже вредит. Такое Добро, конечно же, будет «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Выход из зоны комфорта». «Комфорт» – это не какая-то особая привилегия, а совершенно естественное и нормальное состояние Бытия, которым должны обладать все люди. «Выход из зоны комфорта» можно считать отклонением от этих норм. Такое действие, конечно же, будет «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто такое, к чему мы не привычны, не приспособлены». «То, к чему мы не привычны и не приспособлены» для нас не будет считаться нормой. Наоборот, это будет считаться своеобразной «уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Непрерывный внутренний диалог, мышление, обдумывание как процесс познания неведомого». Как известно, мозг работает непрерывно: и когда мы бодрствуем, и когда мы спим, и даже когда мы находимся в бессознательном состоянии. Если бы он не работал, мы бы и не жили. Это, пожалуй, единственный орган живого организма, который никогда не отдыхает. Бесспорно, непрерывная деятельность мозга – это «уникальность», которой он обладает. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Наши переживания, причина которых – неведение, незнание, неполная информированность». Сами по себе переживания не являются чем-то уникальным, тем более, если известна их причина. Но вот если причина неизвестна, а события разворачиваются не так, как было задумано, то переживания, связанные с этим, пожалуй, будут «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто, воспринимаемое нами как сверхъестественное». «Сверхъестественное» – это уже нечто, «обладающее уникальностью». Этот образ, конечно же, будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто выходящие за рамки нашего представления о Мире, то, что находится за гранью нашего осознания, понимания и воображения». Этот образ является видоизменённым продолжением двух предыдущих образов, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Всё, находящееся вне рамок нашего восприятия». Данный образ по своей сути подобен образу «То, что находится за гранью нашего Бытия, за пределами нашего Явного Мира, окружающего пространства». Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Непознанная запредельная форма меньшего совершенства по сравнению с большим совершенством. Как минус только часть плюса, так и Ѕело только часть Добра». «Зело», как часть Добра, может, наверное, «обладать уникальностью», но вот «непознанная запредельная форма меньшего совершенства по сравнению с большим совершенством» никак в ложе логики укладываться не хочет. «Совершенство», как мне кажется, не может быть меньшим или большим. Оно или есть, или его нет. Примерно то же самое можно сказать и про «минус-плюс»: минус никак не может быть частью плюса, как не может зло быть частью добра. Минус и плюс для того и существуют раздельно, что бы между ними протекал ток. Что бы было движение, действие. Под соответствие образу слова «Зело» подходит только часть этого образа «Непознанная запредельная форма» которая является некоторым подобием образа «То, что нам ещё не ведомо и то, что мы ещё не познали». В принципе, она является корнем всего предложения и смыслом всего образа. Если исходить из этого, то тогда и этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Внутренний Мир человека». Этот образ обязательно будет соответствовать образу слова «Зело», так как «Внутренний Мир каждого конкретного человека» непременно будет «обладать уникальностью» по отношению ко всему остальному человечеству.
«Нечто, забытое нами, вышедшее за рамки нашего быта, нашего Явного Мира, Забытьё Таинственное, запредельное, загадочное, интригующее». По всей видимости, данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «забытьё» само по себе уже будет считаться «уникальностью». Но, с другой стороны, его очень трудно представить каким-то «запредельным, загадочным и интригующим». Что может быть интригующего в том, чего ты не помнишь? Хотя, в принципе, возможно и такое.
«Скрытый замысел». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «скрытый замысел» обязательно будет «обладать уникальностью».
«Нечто, вызывающее как любопытство и интерес, так и страх». Этот образ является разновидностью образа «Не познанное нами, иногда пугающее, неприятное», а значит, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Данная нам свыше, но пока не проявленная возможность, вероятность действий, событий». То, что пока ещё не проявлено, не может «обладать уникальностью», так как о нём пока ещё ничего не известно. И даже неизвестно, а дано ли оно на самом деле. С точки зрения логики и в контексте данного образа такая возможность, конечно же, будет «обладать уникальностью», так как она вроде как бы дана, но, однако, воспользоваться ею невозможно. Ну а если рассуждать логично, не в контексте образа, то не проявленная возможность – это отсутствие возможности. Явного соответствия этого образа образу слова «Зело» здесь не наблюдается.
«Эзотерика, магия, волшебство, чудеса. Энергия познания для одних и «тормозная жидкость» (страх) для других». Данный образ является разновидностью образа «Некий феномен, нечто феноменальное», и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Проявленное в Явном Мире нашим несовершенством». Не совсем понятен смысл образа, но возможно в этом и есть его «уникальность». Наверное, всё, что проявлено нашим совершенством – это норма, а то, что проявлено нашим несовершенством – это «уникальность». Более понятно, как мне кажется, этот образ можно выразить как «всё, что сделано нами плохо». В таком виде этот образ будет соответствовать образу слова «Зело».
