О слове «Арь» в Словаре Даля сказано следующее (7. том I, стр. 26): «АРЬ. ж. арье. ср. собират. арх.-он. след зверя по пороше, малик, сакма; арить? зверя, следить порошею. Арьюш – олений обоз, караван или передовая часть его, с вожаком.».
Как видим, Даль с лингвистикой и Буквицей это слово никак не связывает. О букве «Я» словарь говорит отдельно (7. том IV, стр. 670): «Я, двугласная буква iа, в русской азбуке 33-я, в церковной 38-я. Не может следовать за г, к, ж, ч, ш, щ, хотя в рязанском говоре иногда так произносится.».
Не забыл словарь и о том, что слово «Я» это личное местоимение первого лица единственного числа.
Устанавливать образ буквы будем по тому названию, которое указано в Буквице – по слову «Арь». Такого слова в современном русском языке нет, так что вновь будем составлять образ по составляющим это слово слогам. Состоит оно из двух слогов: РЬ и А. Образ слога РЬ – «здесь и сейчас, быстрая реакция, немедленно, быстрая отдача, мгновенно»; образ слога А – «единое, единственное, един». Образ слова – «здесь и сейчас единое». Возможные и другие варианты, как то: «единое здесь и сейчас», «здесь и сейчас объединённое». Или ещё что-то в этом роде.
Теперь проверяем образы буквы «Арь» на соответствие их образам слова «Арь». Их у неё 28.
«Индивидуальная особенность, способность». Полагаю, что данный образ полностью соответствует образу слова «Арь», так как в нём говорится о чём-то «едином» (особенность, способность) находящемся «здесь и сейчас» (индивидуальное).
«Родство». Этот образ тоже говорит о «единение» по родственному признаку. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Характер». Характер – это совокупность («единое») индивидуальных качеств конкретного человека («здесь и сейчас»). Данный образ тоже, конечно же, будет соответствовать образу слова «Арь».
«Личность, Я». Этот образ в некотором роде соответствует предыдущему образу, с той лишь разницей, что он полностью раскрывает личностные качества человека, в том числе и его характер. Данный образ тоже, как и предыдущий, будет соответствовать образу слова «Арь».
«Образ одного Рода». Данный образ тоже говорит об имеющемся «здесь и сейчас единстве» по родственному признаку. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Архив, концентрат». Этот образ тоже говорит о «единении», находящемся в конкретном месте, которое тоже можно охарактеризовать как «здесь и сейчас». Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Отделяющая оболочка». Отделяющая оболочка – это некий «единый» по своему функциональному назначению объект, который имеется «здесь и сейчас». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Содержание чего-либо». Образ «Содержание чего-либо» – это то же самое, что и образ «Архив, концентрат», только выраженный несколько иначе. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Вместилище чего-либо». Данный образ в какой-то мере соответствует образу «Отделяющая оболочка». Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Отличная от нашей общность». Данный образ почти полностью соответствует образу «Родство», и он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Надёжный фундамент, основа». Полагаю, что для этого образа будет вполне уместным такое понятие, как «единое», которое находится «здесь и сейчас». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Взаимодополнение, взаимопомощь». Взаимодополнение и взаимопомощь – это оказание помощи друг другу в рамках какого-то «единого» процесса или действия. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Хранитель, хранилище, сохранность». Данный образ соответствует таким образам, как «Архив, концентрат» и «Вместилище чего-либо», и он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Коммуникабельность, общительность». Данный образ говорит о человеческом свойстве, которое делает людей хотя бы на короткое время «едиными». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Движение в единстве, в едином направлении, сообща». Данный образ напрямую говорит о «единении», которое происходит в движении, то есть как бы «здесь и сейчас». Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Однородная самостоятельная структура (Род, Сообщество)». Данный образ соответствует образу «Образ одного Рода», и он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Изначальная однородность, самостоятельность, самобытность. Пример: рой пчёл». Данный образ полностью повторяет предыдущий, но другими словами. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Сохранение информации, мудрости через её глаголение». На первый взгляд не совсем понятный образ, но на самом деле в нём речь идёт о том, что лучше всего сохранить информацию, распространив её среди как можно большего количества человек. Речь идёт о сказках (которые лгут, но на что-то намекают), легендах, былинах, мифах и другой достоверной информации, передаваемой из уст в уста. В какой-то степени, такой способ сохранения информации в «едином» сообществе людей, пожалуй, тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Обряд – как определённая, однородная последовательность направленных действий». В данном образе в полной мере отражена суть образа слова «Арь».
«Родовая Память». Данный образ полностью повторяет образ «Архив, концентрат», с той лишь разницей, что он добавляет в него определённую конкретику. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Взаимосвязь небесного и земного, но взаимосвязь очень тонкая, где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода». Данный образ соответствует образу «Взаимодополнение, взаимопомощь», и он тоже будет соответствовать образу слова Арь.
«Отдаление от однородной общности». Данный образ не будет соответствовать образу слова «Арь», так как он не говорит о чём-то «едином». Он наоборот, говорит о разъединении. Этот образ, скорее всего, должен принадлежать букве «Юнь». Ей он полностью соответствует.
«Слово (у каждой буквицы свой образ, их связь даёт новый образ)». Данный образ, пожалуй, будет соответствовать образу слова «Арь», так как он соответствует таким образам, как «Архив, концентрат» и «Взаимодополнение, взаимопомощь». Да и вообще, «Слово», это «единение» и букв, и смысла.
«Единица, несущая в себе Божественные Коды творения». Единица, несмотря на то, что она выступает вроде как бы в единственном числе, но всё-таки несёт в себе какое-то количество Божественных Кодов творения. Значит, о ней тоже можно сказать, что она – это нечто «единое целое». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Жизненная, солнечная энергия». Солнечная энергия «объединяет» в себе энергию света, энергию тепла, электромагнитную энергию и, наверное, ещё какие-то неизвестные нам энергии. «Жизненная энергия» тоже «объединяет» в себе и физическую энергию, и душевную, и духовную, и какие-то ещё, присущие тому или иному человеку индивидуально. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Тонкая взаимосвязь Мира Божественного и Мира Земного». Данный образ соответствует образу «Коммуникабельность, общительность», и он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
«Отец Небесный, Бог Основатель Рода, Арий». Данный образ тоже, пожалуй, будет соответствовать образу слова «Арь», так как «Отец Небесный» представляется нам как «единое целое, объединяющее» всё мироздание и постоянно находящееся с нами, «здесь и сейчас».
«Вселенский Потенциал творения». Данный образ соответствует предыдущему, но с той лишь разницей, что в нём говорится не о самом «Небесном Отце», а о его потенциальных возможностях, что, в принципе, одно и то же. Он тоже будет соответствовать образу слова «Арь».
Из двадцати восьми образов буквы один оказался явно не соответствующим образу слова «Арь».
Слово «Э» в современном русском языке имеется и довольно часто употребляется в разговорной речи. Это междометие, которое, по мнению электронного научного издания (ЭНИ) «Словарь русского языка в 4-х томах» (далее – Словарь ЭНИ), в зависимости от интонации выражает различные чувства (сокращённо – авт.) (25):
«1. Выражает несогласие со словами собеседника, возражение ему. [Добчинский (перебивая):] Э, позвольте же, Петр Иванович, я расскажу. [Бобчинский:] Э, нет, позвольте уж я. Н.Гоголь, «Ревизор».
2. Выражает недоумение, изумление, недоверие, досаду, презрение, безнадежность, отчаяние и т. п. – Э! Да уж девять часов! – с радостным изумлением произнес Илья Иванович. И. Гончаров, «Обломов».
3. Выражает заминку в речи от смущения, неожиданности и т. п. Он произнес с напыщенной вежливостью: – Если вас только не стеснит… э-э… я позволю себе предложить вам место за своим столом. А.Куприн, «На покое».».
Слово «Э» состоит всего из одной буквы, образом которой будет образ «самопознание» из списка образов буквы «Эдо». Данный образ наиболее точно соответствует как смыслу междометия «Э», так и всем образам буквы «Эдо». Но прежде, чем перейти к образам буквы, проверим соответствие образа слова «Э» тем примерам, которые представлены в Словаре ЭНИ.
Образ слова «Э» говорит о том, что человек, произнося это слово, размышляет, обдумывает, анализирует информацию, прежде чем что-либо сказать или ответить. Он в это время занимается «самопознанием».
В первом пункте Словаря ЭНИ имеется пример применения этого междометия, который определён как «выражение несогласия». Однако это не так. Добчинский, «поразмыслив и прейдя к выводу», что у него имеются какие-то свои веские аргументы, решил рассказать сам. Но Бобчинский, точно так же, как и Добчинский, «поразмыслив и решив», что и у него тоже имеются веские аргументы, решил также рассказать сам. Вот почему они оба, перед тем как что-то сказать, произносят слово «Э».
Во втором пункте значение междометия «Э» определено уже как «выражающее недоумение, изумление, досаду, презрение, безнадёжность, отчаяние и т.п.» В предложении «Э! Да уж девять часов! – с радостным изумлением произнес Илья Иванович.» Илья Иванович «изумляется» не от того, что на часах уже девять часов, а от того, что он, «поразмыслив и вспомнив что-то», радуется тому, что так долго и крепко спал.
В предложении «…Если вас только не стеснит… э-э… я позволю себе предложить вам место за своим столом.» междометие «Э» выражает не «заминку в речи», а «размышление» по поводу «предложения места за своим столом».
Как видим, во всех трёх случаях образ слова «Э», в не зависимости от обстоятельств, говорит об одном и том же – о «самопознании», то есть о том, что человек, произнося это слово, одновременно о чём-то размышляет. Не думаю, что кто-то будет сильно возражать против того, что «самопознание» и «размышление» – это, по сути дела, одно и то же.
Теперь нужно составить образ слова «Эдо». Так как такого слова в современном русском языке нет, как нет его и в Словаре Даля, то вновь придётся составлять его из составляющих его слогов. В этом слове всего два слога: ДО и Э. Образ слога ДО – «определённое, нужное, необходимое»; образ слога Э (Эдо) – «форма познания». Образ слова – «определённая форма познания». Как видим, получившийся образ полностью соответствует образу и смыслу междометия «Э»: «самопознание» – это одна из «определённых форм познания».
Теперь проверяем образы буквы «Эдо» на соответствие их образу слова «Эдо». Их у неё 19.
«Самопознание». Совершенно очевидно, что данный образ полностью соответствует образу «определённая форма познания».
«Форма познания». Данный образ тоже соответствует образу буквы «Эдо», так как он является её частью.
«Первый контакт с системой знаний». Этот образ тоже не вызывает сомнений в соответствии его образу буквы «Эдо».
«Затухающее (истекающее) движение». Этот образ явно не имеет никакого отношения к «определённой форме познания», и поэтому он не будет соответствовать образу буквы «Эдо».
«Процесс перехода от частного к целому». Данный образ тоже соответствует образу буквы «Эдо», так как процесс «перехода от частного к целому» всегда связан с «определённой формой познания».
«Процесс подключения к Единому Полю Событий». Данный образ тоже соответствует образу буквы «Эдо», так как «процесс подключения к Единому Полю Событий» тоже связан с «определённой формой познания». Я не знаю, что такое «процесс подключения к Единому Полю Событий», и как практически этот образ может быть использован в создании образов слов, но коль уж он соответствует образу слова «Эдо», то он имеет полное право находиться среди других его образов.
«Не целое, частичное, половинчатое восприятие проявленного». Полагаю, что и этот образ также соответствует образу слова «Эдо».
«Процесс получение информации об отдельных гранях, аспектах чего-либо». И этот образ тоже соответствует образу буквы «Эдо».
«Прикосновение к целому с целью получения информации, но при этом получая только какую-то часть искомого». И этот образ, совершенно явно, тоже будет соответствовать образу буквы «Эдо».
«Жизнь Вселенной в непрерывном процессе созидания Грядущего на основе Добра, ниспосылаемого Творцом Вселенной». В данном образе «определённую форму познания» можно распознать лишь как одну из составляющих частей «жизни Вселенной в непрерывном процессе созидания…». С очень большой долей сомнения будем считать, что этот образ тоже соответствует образу слова «Эдо».
«Конфессиональный подход к полученной информации, когда человек ограничивается формой, не вникая в содержание». Этот образ полностью соответствует образу слова «Эдо».
«Прикосновение к целому для получения начальной (поверхностной) информации о нём». Этот образ тоже полностью соответствует образу слова «Эдо».
«Процесс осознания начальных (поверхностных) сведений о Вселенской мудрости». И этот образ тоже явно соответствует образу слова «Эдо».
«Процесс подключения к Единому информационному пространству». Этот образ также полностью соответствует образу слова «Эдо».
«Определение поверхностных качеств через прикосновение». Определение поверхностных качеств через прикосновение тоже является «определённой формой познания», а значит, и этот образ тоже соответствует образу слова «Эдо».
«Получение информации посредством фото- и видео съёмки». Для древнерусской Буквицы подобный образ выглядит несколько странно. Нам с детства внушали, что фотография, а тем более видеосъёмка, появились совсем недавно. Но, тем не менее, этот образ полностью соответствует образу слова «Эдо», так как и фото и видео – это тоже «определённые формы познания».
«Неразрывная связь с Истоком для созидания Грядущего». В какой-то мере «Непрерывную связь..» можно увязать с «определённой формой познания», поэтому данный образ тоже будем считать соответствующим образу слова «Эдо».
«Устойчивая связь с божественным потоком». Данный образ является разновидностью предыдущего образа, поэтому его тоже можно считать соответствующим образу слова «Эдо».
«Тонкоматериальный контакт». Данный образ является разновидностью образа «Определение поверхностных качеств через прикосновение», а значит, и он тоже будет соответствовать образу слова «Эдо».
Таким образом, из девятнадцати образов один оказался явно не соответствующим образу слова «Эдо». А ещё один вызывает некоторое сомнение.
Буква «Ом» в современном алфавите русского языка отсутствует. Ничего о ней не говорится и в толковых словарях. Единственным случаем применения слова «Ом» является название единицы измерения электрического сопротивления, которая названа так в честь немецкого учёного Георга Ома.
Звук этой буквы в разных источниках определяется по-разному: где-то говорится, что это звук «о», а где-то – что звук «ом», то есть слог ОМ. Но, как оказалось, слов в русском языке, в которых бы слог ОМ чётко «произносился одним толчком выдыхаемого воздуха» (4 стр. 311), практически нет. Например, слово «омлет» по слогам мы произносим не как «ом-ле-т», а как «о-м-ле-т». Точно так же произносятся слова «о-м-ша-ни-к», и якобы французское «о-м-ма-ж». Если при определении образов этих слов брать образы букв О и М, то образ получается правильным, а если брать образ буквы «Ом», то образ получается неправильным. Получается, что буква «Ом» звучит всё-таки как буква О, а не как слог ОМ, и проставляется в случаях, когда образы буквы Он не могут быть использованы в силу того, что они не будут создавать правильного образа слова.
Составляем образ слова «Ом» по буквам, исходя из соответствия его образам буквы. Слово состоит из двух слогов: М и О. Образ слога М – «нечто расплывчатое, воздушное, лёгкое и еле уловимое»; образ слога О – «определённость». Образ слова – «расплывчатая, воздушная, лёгкая и еле уловимая определённость».
Очень интересный получился образ: с одной стороны, речь идёт о чём-то вроде бы определённом, но с другой стороны, вроде как и о непонятном и неосязаемом. Кстати, этот образ как-то уж очень правильно соответствует названию единицы измерения электрического сопротивления: с одной стороны, оно совершенно точно имеется, так как его можно измерить приборами и очень точно рассчитать по формулам, но с другой стороны, его нельзя ни увидеть, ни пощупать, ни понюхать, как, например, вес, скорость, запах или освещённость.
Теперь проверим образы буквы «Ом» на соответствие их образам слова «Ом». Их у неё 18.
«Бездна». Что такое «Бездна» – вроде знают все, но представить её себе воочию не представляется возможным, так как на самом деле она весьма «расплывчата и еле уловима». Данный образ полностью соответствует образу слова «Ом».
«Сияние». Что такое «Сияние», тоже все знают, но описать его, как правило, тоже не могут. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Созидание». Что такое «Созидание», тоже вроде бы все знают, и даже очень чётко себе его представляют, но вот объяснить суть этого понятия – не могут. Его обычно объясняют словом «строительство». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Частица и волна света». Данный образ полностью соответствует образу слова «Ом», так как «частица и волна света» – это действительно нечто «расплывчатое, воздушное и еле уловимое», но между тем, вполне «определённое».
«Ограниченный взгляд». Взгляд, несомненно, будет обособленной «определённостью», но вот что такое «ограниченный взгляд» – не совсем понятно. Данное понятие можно понимать и как «ограниченный кругозор», и как «ограниченный обзор». Полагаю, что и в том, и в другом случае этот образ будет соответствовать образу слова «Ом».
«Видимая часть чего-либо». Видимая часть чего-либо – это некая обособленная «определённость», но так как она не позволяет представить себе полную картину наблюдаемого, то о ней тоже, пожалуй, можно сказать, что она «расплывчатая и еле уловимая». Данный образ тоже соответствует образу слова «Ом».
«Безкрайняя безконечность». Данный образ является подобием образа «Бездна», но только без негативного оттенка. Он тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Откровение, просветление, озарение, прорыв». Понятия, входящие в данный образ, тоже очень трудно представить себе в виде какого-то конкретного действия. Но все они, тем не менее, тоже являются вполне понятной «определённостью». Он тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Сияющее созидание и созидающее сияние – просветление, миг озарения (прозрения)». Данный образ соответствует образам «Сияние», «Откровение, просветление, озарение, прорыв» и «Созидание», и он тоже будет соответствовать образу слова «Ом», хотя и выглядит не совсем понятным.
«Первослово Всевышнего, потенциал». Потенциал тоже очень трудно себе представить наглядно, как и «Первослово Всевышнего», но что это такое – все прекрасно понимают. Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Звук священнодейства». Данный образ говорит только о «звуке священнодейства», а не о чём-то конкретном, членораздельном и понятном. Поэтому о нём можно сказать, что он «расплывчатый и еле уловимый». Но, тем не менее, он будет вполне реальным и осязаемым. Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Сияние, определяющее грани». Данный образ почти совпадает с образом «Сияние». Он тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Частица Всевышнего на Пути восхождения». Данный образ в какой-то мере соответствует образу «Частица и волна света». Он тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Продолжение движения и существования вне зависимости от того, познали до конца данную структуру или нет». Данный образ полностью соответствует образу слова «Ом»: он такой же «расплывчатый и еле уловимый», как и «определённый».
«Структура, которая излучает что-то, при этом и само излучение приводит к определенным изменениям». Образ с каким-то двойным, не совсем понятным смыслом. Но, тем не менее, он тоже соответствует образу слова «Ом», так как речь в нём идёт об излучении, которое сродни «Сиянию», то есть о чём-то «определённом».
«Освящённый звук вибраций Первичного Огня Творения». Полагаю, что даже не совсем понимая сути этого образа, можно смело утверждать, что он соответствует образу слова «Ом».
«Потенциал роста Мудрости Соборной Души Народа». Ориентируясь на слово «потенциал», которое уже есть в виде отдельного образа, можно смело констатировать, что данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
«Что-то безпредельное, безконечное, но для нас имеющее определённый предел, т.к. мы можем воспринять только часть этого, через выделение некоторых граней». Данный образ соответствует образам «Безкрайняя безконечность» и «Видимая часть чего-либо», и он тоже будет соответствовать образу слова «Ом».
Как видим, все восемнадцать образов чётко вписались в образ слова «Ом».