Юрий Глебович Панов
Два перстня Рюрика
7.
То же
Не успели казаки Батуры вернуться к Оке и проплыть под руководством Рюрика по ней пару дней, как увидели плывущую к ним ладью, на парусе которой был виден большой свастический знак – Ярга.
─ Ур-ра! ─ крикнули казаки, радуясь тому, что, наконец, оказались на родной территории.
И действительно, на подплывшей ладье были такие же, как они, казаки.
─ Кто такие? ─ поинтересовался старшина, стоя на носу, у Рюрика и Батуры, отдав честь, поднеся открытую ладонь к виску при надетой папахе.
─ Дружинники князя Гостомысла под руководством Рюрика! Казаки есаула Маркела из Дикого Поля, отправленные им на службу к князю Гостомыслу из Славии под руководством старшины Батуры! ─ доложили по очереди Рюрик и Батура, прикладывая ладонь к виску, так же, как и старший казак на проверяющем судне. ─ Князь Гостомысл отправил нас искать новый водный путь по Танаису. Вот почему мы здесь, проплыв по рекам и озёрам. В настоящее время плывём к Рязани!
─ Есть ли среди вас иностранцы? ─ поинтересовался старшина проверяющий казаков.
─ Нет иностранцев, но есть посол князя Гостомысла Барди в Рязани! ─ доложил Батура, показывая на Барди. ─ Он сопровождает нас на всём водном пути туда и обратно.
─ Плывите за нами! ─ произнёс старшина, отдав честь Рюрику и Батуре. ─ В Рязани разберёмся!
И служебная ладья казаков поплыла впереди ладей Рюрика и Батуры, которые, держась на небольшом расстоянии, не отставали от них. Так они и оказались у Рязани к концу дня.
─ Здрав будь, воевода Ярилка! ─ представился Батура воеводе после того, как о нём и Рюрике доложил старший казаков, с которым он и Рюрик вошли к воеводе.
Воевода, увидев Батуру с бородой и усами, улыбаясь, подошёл к нему и обнял, к большому удивлению сопровождающего казака. Рюрику он пожал руку со словами. ─ Наслышан. Рад нашему знакомству!
─ Спасибо! Можете этих дружинников и казаков отпустить, раз проверили всех! ─ приказал он старшине караульного корабля. ─ Возвращайтесь к месту службы!
Старшина отдав честь воеводе, повернулся и вышел.
Рюрик с некоторым удивлением смотрел за всем происходящим вокруг.
─ Ну, Батура, ты стал совсем похож на настоящего казака! ─ улыбаясь, воевода оглядывал со всех сторон своего посланца. Отстранившись, он хитро посмотрел на него и, показав на место им обоим возле стола рукой, добавил. ─ Что-то нового узнал? Начни с самого начала, как приехал. Что видел, слышал. Что думаешь по этому поводу.
─ Не успели мы подъехать к месту, где находился князь Гостомысл, как пришлось уничтожить банду варягов, напавших на мирных жителей Ладоги. Казаки действовали быстро и сильно. Не ожидавшие появления таких воинов варяги, были быстро порублены. Гостомысл, увидев, как действуют казаки, даже поздравил их с победой. И был удивлён, услышав в ответ «Любо!»
─ А что-нибудь особенное ты не узнал? ─ воевода Ярилка даже прищурил на какое-то мгновение глаза, посмотрев на Рюрика.
─ В этот раз при движении по рекам нам попалось селение, которое было сожжено кем-то и в котором мы нашли раненного индуса. ─ начал рассказывать Батура, внимательно присматриваясь к реакции воеводы и Рюрика. ─ Так вот он, придя в себя, рассказал нам с Рюриком одну историю. Слегка мистического характера.
─ Да не тяни ты. ─ взмолился воевода. ─ Давай, рассказывай, что там у вас случилось!
─ Так вот этот индус сказал, что его зовут Али ибн Саттах и он путешествует из Индии в поисках перстня, который был изготовлен его предком – жрецом и был украден египетскими жрецами в 332 году… ─ Батура посмотрел на воеводу, глаза которого расширились, а брови приподнялись, и усмехнулся. ─ Так вот прямо перед его приездом, этот перстень, тотемом которого является Орёл, попытался украсть из святилища богини Сехмет один человек. И я знаю, кто это был. Так вот, ему этот перстень в руки не дался! Но, как я понял, перстень всё же исчез.
─ Ну, и что было дальше? ─ нетерпеливо спросил воевода.
─ А дальше было то, что египетские жрецы по рунам определили, что этот перстень должен появиться в княжестве русов возле озера Нево. ─ Батура вдохнул воздуха и продолжил свой рассказ. ─ Тогда Али и египтянин-жрец, как хранитель этого перстня, пустились в погоню за хазарином по Шелковому пути из Хазарского моря. Так вот в том месте, где было сожжено селище русов возле озера Селигер на них и напали разбойники. И среди них он увидел того самого человека, который пытался украсть этот перстень! Египтянина и всех жителей они поубивали и сожгли. Али спасся чудом, которое он приписывает этому перстню.
─ Да что же это за перстень-то такой? ─ удивлённо произнёс воевода.
─ Али считает, что сама богиня Сехмет, изображаемая как женщина с львиной головой, не дала им его убить. Из чего я сделал вывод, что это он, а не Чака – хазарский посол у Гостомысла, имеет этот перстень! В служебные обязанности богини Сехмет входили организация войн, убийств и болезней. Считалось, что она – око бога Ра, наказывающее непокорных ему людей, топя их в крови. У неё непредсказуемый характер и контролировать её было невозможно. В качестве атрибутов Сехмет- истребительницы изображались горящие стрелы. Но своих хозяев она непременно выручает. Вот таким хозяином для перстня и оказался Али!
─ Ну, и что вы с ним сделали?
К удивлению Рюрика и Батуры в голосе воеводы Ермилки они не почувствовали желания власти, денег или собственной выгоды от обладания таким перстнем. Поэтому Батура и решил рассказывать дальше.
─ Мне, Рюрику, дружинникам и казакам он понравился своей простотой и честностью, поэтому казаки в круге решили отвезти его в Булгар. ─ просто сказал Батура. ─ Что мы и сделали! Сюда бы его казаки не пропустили в любом случае!
─ Да, интересный случай. ─ задумчиво произнёс воевода. ─ Но это говорит об одном: княжество Ладожское действительно просыпается ото сна! Скоро там произойдут какие-то перемены. А, может, вы зря его не отвезли в Старую Ладогу?
─ Если бы мы отвезли его в Новогородище, то Чака, который является там послом хазарским, обязательно нашёл бы способ уничтожить его, чтобы овладеть перстнем, за которым сам так долго охотился!
─ Да. Интересный случай. ─ задумчиво произнёс воевода. ─ Спасибо, что рассказали про это! Ты, вот что, если вдруг встретишь этого индуса, отвези-ка его к тамошним волхвам: они-то лучше нас знают, как эту силу направить в нужное русло!
8.
То же
Волок к реке Танаис показал с одной стороны, что колёсами, изготовленными казаками на Волхове, можно передвигать ладьи по земле, но они проваливаются в мягкую землю из-за того, что узкие и их мало. С другой стороны, использование лошадей как тягловой силы оказалось правильным, и казаки довольно быстро перевезли свою ладью и ладью дружинников к реке Танаис.
Плавание по реке Танаис оказалось удобным: имея опыт движения против течения по извилистым рекам ПриИтилья, здесь им было хорошо двигаться по течению вниз на юг.
Прибыв к Великой Вороне, они сделали крюк и побывали в Никольевке, где им были рады местные жители и казаки. Батура представил Рюрика своему деду и тот, оценил Рюрика со своих взглядов положительно. Особенно Батуре были рады Ярослава с доченькой, тётя и дед Батуры.
Погостив пару дней, дружинники и казаки спустились до волока к Итилю. Здесь они узнали, что за ним стоит опорный пункт хазар, который без дани не пропускает никого. Подумав, что всё нужное они уже разведали, казаки с помощью своих лошадей легко преодолели волок и ладьи оказались в полноводном Итиле.
Движение вверх по полноводному Итилю было для них делом обычным, и ежедневно приставая к берегу, через несколько дней они добрались до Булгара.
К радости дружинников и казаков, а также Рюрика и Батуры, на том самом месте, где они оставили Али, он стоял на взгорке и рукой махал им, давно приметив их парус. Рюрик и Батура, а вместе с ними дружинники и казаки, увидев, что он переоделся в славянскую одежду, вообще приняли его как родного, обнимая и пожимая руку. К Батуре он подошёл последним, обнявшись перед этим с Барди.
─ Ты, я вижу, переоделся? ─ улыбаясь, Батура шепнул ему на ухо, когда обнял и пожал руку.
─ Да. ─ ответил Али с заметным акцентом. ─ Так надо!
─ Ну, что ж, надо, значит, надо! ─ подвёл итог Батура, рукой показывая ему место возле Барди на носу ладьи. ─ Прошу на борт! В этот раз мы движемся в Старую Ладогу!
Довольный Али тут же занял своё место, а ладья двинулась вверх по Итилю, а затем по тому же маршруту, только в обратном направлении.
В том самом селище, где подобрали Али, была сделана остановка, чтобы посмотреть, как там идут дела. Как оказалось, не только Али остался жив, но и несколько человек из жителей, которые уже начали восстанавливать селище. Они с большим удовольствием узнали, что теперь у них есть защитники.
А ещё Батура заметил исчезновение Али на какое-то время в местном лесу. Сделав вид, что этого не видел, он разумно предположил, что тот ходил за своим перстнем.
Они плыли назад и везде, где когда-то оказывали помощь местным людям, встречали радостные крики и хлеб-соль: так люди выражали свои чувства, зная, что теперь у них есть настоящая защита.
Али продолжал учиться разговаривать у Барди и вместе с ним рисовал карты водного пути.
Так прошло много времени, пока ладьи Рюрика и Батуры не оказались у Старой Ладоги.
Поклонившись, как настоящий славянин в пояс Рюрику и Батуре, а также всем дружинникам и казакам, Али вместе с Барди направился к волхвам, где и решил остановиться.
─ Барди, ты теперь отвечаешь мне за жизнь Али! ─ строго сказал Батура и кивнул головой Али.
Рюрик и Батура, оказавшись у Гостомысла, ни Вадима, ни хазарского посла не нашли рядом, поэтому о своём походе рассказали достаточно подробно, однако воздержались от своих домыслов в части перстня богини Сехмет, особо выделив проблему прохождения рязанского княжества и волока до Танаиса.
─ Ну, хорошо! ─ согласился с его выводами Гостомысл. ─ Но теперь у вас есть новое задание: вам с Рюриком надо сплавать в городище Шлиссельбург и посмотреть, как там у них идут дела по созданию флота, да напомнить братьям Рюрика, что пора вернуться в Старую Ладогу!
Рюрик и Батура поклонились и вышли, думая, как лучше выполнить новое задание князя.
Глава 8. Время перемен
1.
861 год
Рюрик с дружиной и Батура с казаками, проплыв озеро Нево и подойдя к истоку реки Невы до острова, где росли в большом количестве ореховые деревья, увидели деревянное городище с пристанью, где была устроена верфь, на которой строились ладьи типа драккаров, но у которых на носу было изображение медведя.
─ Смотри-ка, а братья Рюрика деревянное ограждение крепости заменяют на каменное! ─ отметил внутренний голос, обращая внимание Батуры на этот факт.
Тот, кивнув головой в знак согласия с этим, дал команду казакам приставать к верфи, как это сделала дружина Рюрика. Сойдя на берег, Батура подошёл к нему, обнимавшемуся с братьями.
─ День добрый, Трувор и Синеус! ─ поздоровался он к повернувшимся хозяевам Орешка, которые, улыбаясь, тоже протянули ему руки. ─ Нас к тебе прислал Гостомысл, предлагая вернуться к нему!
─ Но мы ещё не всё сделали из того, что собирались! ─ ответил Трувор за себя и брата, понимая то, что зазвучало между словами. ─ Как он там?
─ Вадим совсем обнаглел и его приказания не выполняет! ─ усмехнувшись, произнёс Батура. ─ Мало того, Вадим вернулся в свой Изборск. Так что за порядком в крепости и на озере следить некому. Нас он отправил искать водный путь через Танаис!
─ Ну и как? Нашли? ─ усмехнувшись, Трувор взял Батуру за плечо и повёл к берегу, чтобы их никто не подслушивал.
─ Нашли. ─ улыбнулся Батура. ─ Куда мы денемся! При этом неоднократно сталкивались с беспорядками, грабежами и убийствами, которые учиняли варяги, проплывая по этому пути.
─ Ну, а вы? ─ Трувор внимательно посмотрел в глаза Батуры.
─ А мы наводили порядок, защищая жителей от них и других бандитов! ─ честно признался Батура, считая Трувора тем человеком, которому можно доверять.
Рюрик, который всё время был рядом, кивнул головой и вдруг, улыбаясь хитро, спросил. ─ Батура, ты ведь мне не рассказывал ничего про поход Аскольда на Константинополь?!
─ Но ведь и ты, Рюрик, покинул Старую Ладогу к этому времени! ─ слегка укоризненно произнёс Батура в адрес Рюрика, но потом, кивнув ему, подробно рассказал о том, что узнал. Рюрик то сердился, нервно покручивая пальцы на руках, то кивал головой и смотрел куда-то вдаль.
─ Значит, это Чака мутит воду в Старой Ладоге? ─ без всяких обиняков спросил он Батуру. Тот в ответ на его вопрос только кивнул головой. ─ Значит, хазарские евреи в очередной раз, опасаясь того, что их могут скинусь с власти, пытаются развязать войну между арабами и византийцами?
─ А Русь сделать крайней в этой войне! ─ добавил Батура. ─ Поэтому Аскольда и варягов Рагнара Лодброка и направили на Константинополь. Рагнар Лодброк хоть вовремя это понял, а Аскольд и Дир так и не узнали, что являются игрушками в чужой войне!
─ Да. ─ задумчиво произнёс Рюрик. ─ А Гостомысл?
─ А Гостомысл верит тому, что говорит ему Чака. ─ ответил Батура. ─ Хорошо, хоть рядом есть Ведамир, который не даёт ему это делать. Ну, и старость сказывается. Он это сам понимает. Да и здоровья уже нет. Вот потому и послал нас за твоими братьями!
─ Но у них крепость Шлиссельбург не готова! ─ начал оправдываться Рюрик. ─ Ты же видишь, на камень переходят!
─ А ты что думаешь, этого на Руси не надо делать? ─ усмехнулся Батура. ─ Я, когда увидел, какие стены в Константинополе, сразу же понял: время пришло, и наши городища в камень одевать! А после того, как везде то хазарские евреи, то арабы, то викинги делают Русь виноватой во всех их делишках, они будут стараться нападать на нас или других натравливать!?
─ Ты прав! ─ согласился Рюрик, а братья закивали головами в знак согласия. ─ Надо наши городища тоже каменными делать!
─ А после того, как наши дружинники и казаки защитили народ от разбойников, помнишь, как нас встречали они на обратном пути? ─ Батура вдруг разошёлся в своём возмущении той ситуацией, в которой простые люди оказались. ─ Они нам «хлеб-соль» приносили, только за то, чтобы их охраняли от таких разбойников!
─ Да-а-а. ─ Рюрик вздохнул и снова посмотрел вдаль. ─ Ты ударяешь по больному месту!
─ А ты не жди, что кто-то тебе принесёт всё хорошее для людей на блюдечке! ─ Батура начал сердиться и зло произнёс. ─ Ты всё понимаешь, а сам взял и устранил братьев! Дал возможность справедливость уничтожать. Ведь это тебя и убивает! А не строительство здешней крепости. Небось совесть замучила: мог всё изменить, а не стал! Отступился.
Рюрик опустил голову – слова Батуры били в самое сердце.
Неожиданно для себя, услышав песню, которую запели казаки, Батура тихо начал им подпевать и вдруг услышал голос Рюрика. ─ Черный ворон, черный ворон, что ты вьешься надо мной?
Они сидели на обрыве, смотрели на результаты работы братьев Рюрика и пели вместе с казаками и дружинниками, сидящими на вёслах в ладье, пока песня не кончилась.
Потом Рюрик сам встал, дождался когда Батура и братья встанут, произнёс. ─ Вот, что. Мы передадим Гостомыслу, что вы скоро приедете. Вот закончите остатки по строительству ладей и приедете! Будем все вместе Русь поднимать с колен!
Пожав братьям руки и обнявшись, Рюрик повернулся и пошёл к своей ладье. Батуре ничего не оставалось, как сделать то же самое и пойти к своим казакам, чтобы отплыть немедленно.
Как только Батура с казаками и Рюрик с дружинниками приплыли в Новогородище, они сразу же пошли к Гостомыслу. Тот сидел за столом и о чём-то думал, смотря неподвижно в одном направлении.
─ Здрав будь, князь Гостомысл! ─ приветствовали его Рюрик и Батура.
─ И ты, Рюрик, и ты, Батура, здравыми будьте! ─ ответил Гостомысл и вдруг помотал головой, приходя в нормальное состояние. ─ Что узнали?
─ Трувор и Синеус делают ладьи на верфи и спускают их на пристань. ─ произнёс Рюрик, наблюдая за реакцией Гостомысла. Батура тоже видел, как оживает Гостомысл, и Рюрик продолжил. ─ А ещё они строят крепость в Шлиссельбурге, меняя старую деревянную на каменную.
─ Нам бы кто-то построил бы каменные стены. ─ ещё не вернувшись окончательно в реальную жизнь, ровным отречённым от всего голосом, ответил Гостомысл.
─ Я им сказал примерно то же самое! ─ усмехнулся Рюрик.
─ А они что? ─ в глазах Гостомысла начал просыпаться интерес.
─ А они промолчали. ─ Рюрик продолжил испытывать терпение Гостомысла и не напрасно: тот поднял голову и пристально посмотрел на Рюрика.
─ Так ты сказал им, чтобы они плыли сюда? ─ уже сведя брови вниз, строго спросил Гостомысл.
─ Сказал! ─ кивнув головой, ответил Рюрик. И, посчитав, что вернул Гостомысла к реальной жизни, продолжил. ─ Они ответили нам, что скоро приплывут! Вот только закончат самые срочные дела и приплывут!
─ Ну, и чё ты так долго тянул? ─ нетерпеливо проворчал Гостомысл, лукаво посматривая на Рюрика и Батуру.
Рюрик хмыкнул и улыбнулся: теперь перед ним был настоящий, а не отсутствующий Гостомысл.
─ Я тут тебе Рюрик с дружинниками и тебе, Батура с твоими казаками новое задание приготовил. ─ усмехнулся Гостомысл, почёсывая губу.
─ Плыть на Север озера Нево? ─ слегка ехидно произнёс Рюрик, обдумывая, куда на этот раз его пошлёт Гостомысл.
─ Нет! ─ усмехнулся Гостомысл. ─ Вам придётся найти водный путь от озера Нево до Приморья! Как обычно с тобой пойдёт Барди: он что-то слышал об этом пути.
─ И когда отплывать? ─ по-деловому спросил Рюрик.
─ Думаю, пока озеро Нево спокойно, и нужно отплывать! ─ распорядился Гостомысл и вдруг, как маленький ребёнок, спросил. ─ Как ты думаешь, они приплывут?
─ Трувор и Синеус, если обещали, обязательно так сделают! ─ улыбнувшись от того, что понял о ком идёт речь, ответил Рюрик, повернулся и пошёл собираться в поход.
К удивлению Рюрика и Батуры, на месте оказался не только Барди, но и Али.
─ Рюрик, ты не будешь возражать, если с нами поплывёт Али? ─ вдруг спросил Барди.
─ А ты что, уже знаешь, что нам нужно плыть в Поморье на Север? ─ улыбаясь, спросил Батура.
─ Да, знаю. ─ ответил Барди и посмотрел на Али. ─ Али-то, оказывается, потомственный ювелир! И Ведамир, узнав всё о перстне богини Сехмет, решил правильно направить её могущество. Но для этого Али придётся сделать под руководством северных волхвов перстень Орла из серебра. Это он предложил отправить вас с командами для поиска пути на Север так, чтобы путь проходил через жреческое поселение на Севере!
─ Теперь я понял, зачем это нужно! ─ кивнув головой, произнёс Рюрик, видя, как кивает ему головой Батура. И, повернувшись к Али, добавил. ─ Я рад, что ты будешь с нами! И начнём собираться, пока погода на озере Нево хорошая!
Утром следующего дня команды Рюрика и Батуры, в которую вошёл и Олег, узнавший, что есть возможность побывать в родных краях, начала своё плавание и уже после обеда вошла в устье реки Свирь.
2.
Поход на Север
Широкое поле реки Свирь приятно удивило дружинников и казаков. На голубом небе величественно бежали облака, изредка объединявшиеся в сероватые тучки.
─ Свирь. ─ невольно произнёс Батура, направляя ладью в фарватер реки. Однако это высказывание не обошлось без внимания Барди и Али, которых Рюрик распорядился принять казакам. Себе же оставил Олега.
─ Интересно, что же означает это слово? ─ вдруг спросил Али.
─ Наш язык слоговый и образный, соединённых воедино. ─ начал объяснять ему Барди, невольно привлекая внимание и Батуры. ─ Так «СВИРЬ = CВ + ИРЬ, где CВ – светлый, а ИРЬ – ИРИЙ. т.е. СВИРЬ – это Светлый ИРИЙ!!!»
Он вздохнул и продолжил. ─ В славяно – арийском мире Ирий – это Рай, точнее Ирий – это райская вода, а Вырий – райский сад. Но «Светлый ИРИЙ» – это особое понятие: именно там находятся Славные Предки и Светлые Боги во главе со Сварогом!
Батура даже почувствовал некоторую дрожь от того, что невольно прикасается к чему-то необычному.
─ Недалеко от истока Свири, в районе селища Карнаволок в русле реки находятся четыре острова: Вязостров, Иванькоостров, Колкоостров и Карский остров. ─ Барди называл острова и одновременно левой рукой прижимал пальцы на правой руке. Правда, потом он отпустил их, освободив кисть руки, продолжив свои рассуждения. ─ Вяз – это дерево Сварога, значит Вязостров был посвящён главному Богу Сварогу. Карский остров – это остров Богини Карны, связанной с переходом в иной мир. Отсюда и слова инкарнация и реинкарнация. Иванькоостров – остров к «Иваньской», именно так в этих краях называют праздник, в который был в день летнего солнцестояния. Так или иначе, но местное население называет его "Иванов остров". Колкоостров – здесь бросается в глаза «КОЛо» – круг, солнце. Возможно, этот остров был посвящён Коляде (зимней ипостаси Бога Солнца). Праздник Коляды отмечают в день зимнего солнцестояния. В этих местах находятся древние святилища, в которых живут волхвы.
─ Это не к ним мы плывём? ─ поинтересовался Али.
─ Здесь волхвов много. ─ опустив голову, как-то отвлечённо ответил Барди. ─ На месте и разберёмся, какой из них нужен нам! Но именно на озере находится крупный сакральный центр, где, согласно древнерусской традиции, на этих островах под управлением мудрых волхвов проходят поклонения Богам Светлого ИРИЯ.
─ Но почему волхвы дали именно такое имя этой реке? ─ теперь уже Батуре стало интересно узнать эти детали.
─ Говорят, что именно волхвы смогли обнаружить в этих местах энергию, идущую из самых глубин земли, которая воздействует на всё живое и обладает свойством усиливать эмоции людей. ─ ответил Барди серьёзно. ─ Поскольку волхвы обладают колоссальными знаниями и умеют управлять этой энергией, направляя её по назначению, а к Свири приходят лишь на поклонение Богам, для получения ответов на какие-то очень важные для них вопросы и для проведения определённых ритуалов.
─ И что же люди? ─ вопрос Али вызвал бурю эмоций у Батуры, но Барди внимательно посмотрел на Али.
─ Люди, жившие в этих местах и приходящие сюда, никогда не поклонялись Исусу Христу, как это делается на западе, а поклоняются своим русским Богам: Роду, Сварогу, Перуну, Ладе, Макоши, Велесу и другим, которые и являются Богами истинного Православия, не имеющего ничего общего с христианской верой! ─ то, как произнёс эти слова Барди, вызвали у Али невольную слезу.
─ Наше мировоззрение – православное, солнечное, арианское, ведическое мировоззрение, основывающееся на честности, чести и справедливости! ─ произнёс с достоинством Барди. ─ И чтим мы три мира: Навь, Правь и Явь!
Батура, услышав это, даже расправил плечи и заулыбался. Такие же чувства вызвали слова Барди у Али, отчего Батура сразу же зауважал его.
─ А иудо-христианское учение? ─ Али хотел услышать, что Барди думает об этом.
─ Иудо-христианское мировоззрение уводит людей от ценности земной жизни, превращая одних людей в рабов божьих, а других – в богоизбранных за то, что они любят деньги и золото, нечестны и почти всегда несправедливы.
Батура слушал слова Барди о христианстве и невольно, соглашаясь с ним, качал головой, и видел, что и Али разделяет мнение Барди.
К концу дня, увидев, что Рюрик, Олег и дружинники поворачивают к берегу, Батура дал команду пристать к берегу. Далее всё получилось как обычно: вывод на пастбище коней, дежурство, приготовление пищи.
Сам же Батура, оставив Барди и Али у костра, пошёл наведать Рюрика и застал его в каком-то не совсем обычном состоянии.
─ Ты чего? ─ просто спросил он, нахмурив брови. ─ Случилось что-то?
─ Можно сказать, что случилось. ─ как-то загадочно произнёс тот. Но, посмотрев на озирающегося по сторонам Батуры в поисках врагов, рассмеялся. ─ Да нет. Не враги. Мы ведь едем в мои и братьев родные края!
─ Так что же ты сразу это не сказал? ─ слегка обиделся Батура, но окончательно поняв, какие эмоции сейчас испытывает Рюрик, тут же оправдал его, добавив. ─ И я бы так же повёл себя! И где?
Рюрик сел и задумался: с чего же начать разговор?
─ Нашим прародителем был волхв из этих мест. ─ начал Рюрик, подкидывая дрова в костёр и даже не заметил, что Олег и дружинники внимательно прислушались к его словам. ─ Но получилось так, что моими родителями стали Умила, дочь Гостомысла, вышедшая замуж за одного из здешних волхвов, нарушивших запрет не жениться. За это его с женой выслали по реке Свирь на запад. Гостомыслу такие родственники тоже оказались не нужны, поэтому свое прибежище они нашли в Орешке, который шведы нарекли Шлиссельбургом.
─ Так ты тогда настоящий наследник княжества Гостомысла! ─ произнёс Батура. ─ А почему не борешься за это место?
─ А зачем? ─ Рюрик посмотрел на реку Свирь и небо, по которому медленно плыли облака.
Рюрик любовался природой реки, слегка улыбаясь, а Батура ждал, что же последует за данным вопросом. Неожиданно, Рюрик произнёс. ─ Посуди сам: мне сорок три года. Я уже был князем в Дорстадте и хорошо знаю, что это за работа. Если для восстановления жизни в Достадте нужно было соорудить главным образом плотину, чтобы убрать воду из города, то на Руси этого мало. А постоянное желание с запада и востока уничтожить Русь, стравливая племена между собой? А постоянная война Христианства и с Мусульманством и обеих религий с Православием? Если с племенами как-то можно договориться между собой, то религиям – никогда!
─ Вот именно поэтому ты, человек понимающий, как можно улучшить жизнь русских людей и должен идти в князи. ─ невольно вылетело из уст Батуры.
─ У них итак есть Вадим Хоробрый, которому Гостомысл обещал своё место в случае смерти! ─ ответил Рюрик и добавил. ─ И я не буду мешать ему идти к княжеству.
Такой разговор утомил обоих, в голову которых неожиданно пришла интересная мысль. ─ Неужели это Свирь заставила поговорить их об этом?
Улыбнувшись друг другу, пожали руки и разошлись по своим местам.
