Юрий Глебович Панов
Два перстня Рюрика
8.
Там же
Али, Ведамир и Олег встретили Рюрика и Батуру, удивлённо взирая на них и спрашивая. ─ Это кому мы обязаны тем, что вы нас посетили?
─ Да просто соскучились! ─ произнёс Рюрик, раскрыв руки для объятий Олегу и, когда тот кинулся к нему, крепко обнял племянника, а потом пожал руки Ведамиру и Али.
─ Ну, как он учится? ─ невольно вылетело из уст Рюрика обращение головой к Ведамиру с кивком в адрес Олега.
─ Способный ученик! ─ ответил Ведамир. ─ Вот только частенько поглядывает в вашу сторону.
─ А как ты хотел? ─ хмыкнул Рюрик, поглаживая по голове прильнувшего к нему Олега. ─ Соскучился. Небось.
Олег, не в силах удержать нахлынувшие разом чувства, только молча кивал головой и обнимал дядю.
─ Я слышал, у тебя много изменений? ─ не удержался Ведамир, намекая на введение княжества Рюриком.
─ Потому и приехал! ─ ухмыльнулся Рюрик, смотря в глаза Ведамиру. ─ Соскучился по вам. Да и вопросов накопилось много! Думаю, и у вас тоже.
Отпустив Олега, Рюрик позволил Батуре пожать руки Ведамиру, Али и Олегу. Стараясь дать Рюрику больше возможности для общения с ними, Батура тут же отошёл на второй план. И не напрасно – все трое закивали согласно головой.
─ Ну, вот и давайте поговорим обо всём на природе! ─ произнёс Ведамир, предлагая всем выйти из здания волхвов и расположиться на камнях.
Солнышко, словно радуясь встрече старых друзей, выглянуло из-за туч, согревая их своим теплом.
Расположившись на плоском камне и обнимая прижавшегося к нему Олега, Рюрик обратился к Ведамиру с мучавшим его давно вопросом. ─ Скажи, Ведамир, что бы ты стал делать после того, как люди попросили тебя стать князем-защитником?
─ Как защитить народ, думаю, ты, Рюрик, знаешь лучше меня. ─ Ведамир вздохнул и посмотрел в глаза Рюрику. ─ Но на этом твоя работа как князя не заканчивается!
─ Вот это меня и смущает. ─ глядя на озёрную воду, произнёс тихо Рюрик. ─ А как дальше жить не знаю! Всё то, чем я занимался, будучи князем в Дорстоле, мне кажется, здесь не пригодно. А что именно, я не знаю!
─ У меня есть идея. ─ неожиданно в разговор Ведамира и Рюрика вмешался Али и начал рыться в своих карманах. Вынув что-то, блеснувшее тут же на солнышке, произнёс, обращаясь к Рюрику. ─ Рюрик, дружище! Я тут серебряный перстень Орла сделал, а жрецы и волхвы ему силу дали, но вот подойдёт ли он тебе, не знаю. Может, померяешь?
─ Да, ладно! Давай, померяю, ежели это так тебе надо! ─ хмыкнул Рюрик, улыбаясь и протягивая руку за перстнем.
─ Но ты должен нам вслух сказать то, что увидишь! ─ с загадочным лицом и хитрой улыбкой, Али передал Рюрику перстень.
Тот тут же с трудом надел его на указательный палец правой руки, внимательно рассматривая Серебряного Орла, обнявшего своими крылами палец.
─ Ну, как? ─ показывая всем перстень, усмехнулся Рюрик, видя кивающие головы друзей.
Меж тем, стоило перстню оказаться на указательном пальце правой руки, как лицо Рюрика тут же изменилось: улыбка быстро сменилась серьёзным выражением лица, а глаза сами собой закрылись.
─ Вижу процветающее государство, в котором для людей строятся двух и трёхэтажные дома, которые бесплатно раздаются труженикам на земле. ─ произнёс Рюрик каким-то деревянным голосом. ─ Есть войско, которое служит людям и защищает их. Есть школы и детские сады, где бесплатно учат детей. Есть лекари, которые бесплатно делают операции больным людям. Есть вече, состоящее из старейшин и управителей, которое принимает все решения только тогда, когда учитывает интересы всех до единого. Народовластие.
Рюрик открыл глаза и начал снимать перстень. Али удивлённо посмотрел на него.
─ Жмёт немного. ─ Рюрик, поклонившись Али, передал перстень ему.
Али, взяв перстень из рук Рюрика, тоже поклонился ему, произнеся. ─ Понял! Расширю.
Ведамир, улыбаясь, посмотрел на Рюрика и Олега, который наблюдал всё происходящее с большими от удивления глазами, и спросил. ─ Ну, так что же ты хотел у меня спросить?
─ Но я, похоже, уже нашёл ответы на все свои вопросы! ─ улыбаясь, ответил Рюрик. ─ Только как это сделать?
─ А ты начни с того, что создай свою команду и вече! ─ подсказал, улыбаясь, Ведамир. ─ Составь план на несколько лет вперёд. Главное, чтобы всё строилось на ведических принципах справедливости, чести, совести, равноправии и народовластии!
─ Но вот вече, о котором ты говоришь, как создавать?
─ А ты посмотри, как у нас устроена общественная жизнь? ─ кивнув головой с довольной улыбкой, Ведамир посмотрел на Рюрика. ─ Каждое племя у нас является союзом городов. Город – это союз улиц, а улица – это союз семейств! Это о чём говорит?
Он посмотрел на Батуру и Рюрика и, увидев их удивлённые глаза, продолжил.
─ Что это общинное устройство, а не родовое. При родовом устройстве глава рода – решает единолично все вопросы, а при общинном – вече, состоящее из старейшин семейств, улиц или городов. А у казаков – Круг. И только достигнув единогласного согласия на решение вопроса, оно принималось для исполнения!
Батура откровенно улыбался, слыша слова Ведамира, а Рюрик озадаченно чесал затылок.
─ Что мы видим у чужеземцев на западе и Востоке? ─ усмехнувшись, продолжил Ведамир. ─ У них родовой быт развивался через естественное нарождение в стране, свободно занятой их предками на земле, прежде не принадлежавшей никому. Там семья, а потом и весь род размножаются на просторе, без соперничества, без соприкосновения с чужеземцами.
─ А у нас? ─ Ведамир вздохнул и посмотрел вокруг, широко проведя рукой вокруг себя. ─ Того и гляди, как кто-то, например, викинги, нападает и убивает множество людей ради того, чтобы завладеть тем, что имеется в природе.
Рюрик и Батура нахмурились, услышав про викингов.
─ Древние племена у них живут врассыпную, каждая семья или род отдельно. ─ Ведамир посмотрел на Али, который кивнул ему головой и продолжил. ─ И наши далёкие предки так жили – на большой территории отдельными семьями, без городов и селищ. Они селились при реках и озёрах, не имели городов и сёл, любили одиночество и свободу, составляли свой род. Но их заставили чужеземцы переселяться в другую местность, где жизненные условия были не так благоприятны, как раньше. Иногда даже были заняты другими племенами. И, если бы они не перешли к общинному устройству своей жизни, их бы стёрли с этой земли.
Батура, вспоминая, как решались вопросы на казачьем Круге, согласно кивал головой. Рюрик задумчиво смотрел на окружающую их природу.
─ Вот так и пришлось им жить вместе, защищать себя и свою землю, быть общей силой и жить общей жизнью! ─ Ведамир улыбнулся, заметив, как от его слов правая рука Рюрика сама собой перенеслась на рукоятку меча. ─ Без этих условий нельзя представить городской жизни, потому что они есть главные начала общинности, отрицавшей родовой строй и частную собственность.
─ Но ведь у лютичей, например, всё было иначе. ─ возразил Рюрик.
─ Да, большинство германских племён, в том числе и лютичи, будучи славянами, как и мы, сохранили при переселении большую долю форм родового быта и общественного устройства. ─ согласился с ним Ведамир. ─ Но, для этого нужны особенное устройство народа, его привязанность к родовому быту и благоприятствующие этому обстоятельства! И названия новой местности они передавали от своих родов. Так, например, было и с лютичами. А мы? Перемещаясь в какую-то другую местность, меняли свои названия в зависимости от местности. Так появились поляне – от полей, древляне – от леса, полочане – от названия речки Полоты. Мы не дорожим, как германцы, своим родовым бытом! Кроме того, отметим и то, что свои переселения германцы производили в то время, когда на их родине родовое устройство было владыкой во всём, в том числе и при переселении под предводительством родоначальника по их доброй воле. Наши же переселения были вынужденными из-за того насилия, что творилось на их родине, в одиночку или отдельными семьями. В таких условиях родовое устройство просто не могло сохраниться.
Рюрик усмехнулся, понимая, что Ведамир прав.
─ Вот вы с Батурой ездили в Белоозеро. ─ увидев усмешку Рюрика, Ведамир перешёл к примеру. ─ И что вы заметили? На земле веси были построены селища славян, которые уже занимались земледелием и охотой, как местные. Но почему веси приняли славян? А потому, что у них уже было общинное устройство и славян они приняли в своё общество на равноправных условиях. А родовой строй этого не допускал: всякий, вступивший на землю чужого рода должен был стать рабом или умереть! В то время как община не предусматривает различия между людьми.
─ Но в Дорстоле была частная собственность на землю. ─ вмешался Рюрик в разговор.
─ Очень хорошо, что именно ты, Рюрик, заговорил об этом! ─ усмехнулся Ведамир. ─ Отмечу, на всю землю рода и все члены рода её делили между собой, но при этом ни один хозяин не оставался по нескольку лет на одной земле и не мог передавать её своим детям. А что мы видим при общинном устройстве? А при общинном устройстве имеются два вида собственности: общинная и личное поземельное владение. Общинное владение отличалось от частного только тем, что владелец общинной земли переменно должен быть членом общины. И вместе с тем каждый из них имел такую землю, которую мог передать своим детям!
Батура улыбнулся, вспомнив Ярославу и своих детей.
Рюрик, ничего не говоря, согласно кивнул головой.
Солнышко зашло за тучи, как бы говоря им, что пора расходиться.
Уже стоя на палубе своей ладьи, Рюрик благодарно прощался с островом, которой показал ему дальнейший путь развития.
Глава 10. Надо знать, что творится вокруг
1.
862 год, там же
Батура, переодевшись в рядового торговца, ехал на своём коне по караванной дороге в Ладогу. Невольно в голове его продолжался немой разговор с Ведамиром, который объяснил ему и Рюрику, а также Али и Олегу, присутствующих при этом разговоре, главное условие существующей жизни и отличия. Теперь, понимая всё это, Батура мог по-своему анализировать суть разговоров торговцев о той или иной жизни.
Без особых приключений он доехал до реки Волхов, но тут во время переправы через реку, ему пришлось оказаться рядом с двумя торговцами.
─ Похоже, это хазары. ─ напомнил о себе внутренний голос.
Батура пригляделся внимательно и никаких особых отличий от соседних торговцев не обнаружил. Но тут они заговорили тихо, и часто оглядываясь.
─ Таки, ты, Исхак, иде так долго был? ─ спросил один другого.─ Я уже до речки Ра успел слетать!
─ Я же говорил, это хазары! ─ вмешался внутренний голос. ─ И только здесь, видно, встретились!
Но Батура тут же нахмурил брови, как бы говоря ему «Не вмешивайся!».
─ Да на северо-востоке Онежского озера был! ─ ворчливо отозвался второй ─ Штоб им пусто было! А ты, Исмаил?
─ А я в Ладожском княжестве был. ─ тихо ответил Исмаил и тут же добавил. ─ А штоб ему пусто было, ироду!
─ Это про кого ты так беспокоисся? ─ ехидно произнёс Исхак и улыбнулся.
─ Как про кого? Про Вадима Хороброва. ─ произнёс Исмаил и тут же огляделся по сторонам: не услышал бы кто? Но Батура положил свою голову на коня, стоящего совсем рядом с их телегами во время переправы, начавшейся вместе с их доверительным разговором.
─ А почему ты назвал Вадима Хоробрым? ─ не удержался от вопроса Исхак.
─ Как почему? ─ ответил ему Исмаил вопросом на вопрос. ─ А ты знаешь, чё учинил этот придурок за год своего правления? Чтоб он был здоров!
─ Откуда ж я знаю? ─ сердито и с интересом ответил Исхак. ─ Я на Каме был в это время!
─ Ну, так вот: осенью прошлого года он присвоил себе всю общественную собственность. ─ произнёс Исмаил и выразительно посмотрел на собеседника, который как будто соглашался с действиями Вадима, и тоже кивнул согласно. ─ Это-то я как раз понимаю! Чтоб он был здоров!
─ Это как понимать? ─ удивился внутренний голос Батуры, но тот снова нахмурил брови, чувствуя, что близится очень важный для него разговор.
─ Но зимой этого года он начал отбирать личную собственность! ─ Исмаил на этот раз отрицательно покачал головой. ─ Но такую глупость я ему простить не могу!
─ А почему же это глупость? ─ удивляясь, спросил Исхак. ─ Это вполне нормально: если захватывать частную собственность, то надо как раз всю! Чтоб он был здоров!
─ Таки ты не врубился: это ведь люди не с запада или востока, а живущие посерёдке! ─ Исмаил пытался довести то, чего Исхак никак не понимал. ─ Они уже много столетий так живут: есть личная собственность у них, есть и общественная. Если со сменой общественной собственности они мириться привыкли, то своё жильё и землю никому, кроме детей, не отдадут!
─ Ну и что? ─ Исхак никак не мог понять такого распределения частной собственности, ведь у них было всё иначе.
─ А то, что они начали фактически воевать с Вадимом, не пуская его на свою землю. Потому и назвали его Хоробрым, так как, если и был давным-давно кто-то из князей, поступавший, как он, то с ним поступали жители также!
─ Как это так же? ─ Исхаку трудно было понять непримиримость русских к тем захватчикам, которые пытались у них отнять землю, так как такого у них никогда не было.
─ Они сражались с дружиной Вадима, как могли. Иногда уходили в леса и партизанили. Были случаи, когда они даже поджигали при этом свои жилища! ─ говоря это, Исмаил, как и Исхак, удивлённо расширил глаза. ─ Вот ты бы так сделал?
─ Да ты что? Я дурак, что ли?! ─ руки Исхака суетливо задвигались у живота, выдавая его нервозность и смущение.
─ Таки и я об этом же. ─Исмаил озабоченно потёр шею и облизал губы, выдавая свой страх. ─ Знаешь, сколько пожаров и боевых действий на Ладоге сразу стало?
Исхак растерянно покачал отрицательно головой.
─ А ведь это нам только на руку! ─ зло ухмыльнувшись и часто моргая глазами, чуть ли не прошипел Исмаил. ─ Есть-то им что-то надо? А земельки-то у народа теперь нету! Вот и понадобилася имя наша торговля! Топерича они у нас вот где!
Исмаил, сжав кулаки, уже улыбался, предчувствуя свою власть через продукты над населением. ─ А всё это Вадим Хоробрый, да наш Чака! Чтоб они были здоровы!
─ Чака? ─ это снова подал свой голос Батура-внутренний. ─ Он сказал – Чака? Это не тот ли Чака, что твой враг? И что, Вадим и Чака – друзья? Ведь тогда тебе очень опасно там быть?
Батура снова нахмурил брови, и внутренний голос тут же замолк, оставляя в голове свои сомнения.
Но переправа через реку Волхов закончилась, и паром уткнулся носом в берег. Хазарские торговцы тут же разбежались по своим телегам и начали готовиться к выходу на берег. Батура, надвинув на глаза свой колпак, чтобы не узнавали, тоже засуетился. Расплатившись первым делом с паромщиком, он с конём сошёл на берег и сразу же направился на рынок, чтобы пообщаться с Борко.
Едкий запах горелых хижин сразу же ударил по ноздрям, напомнив разговор хазарских торговцев. К удивлению Батуры, то здесь, то там перед рынком сидели грязные и оборванные просители с протянутой рукой, что-то шепча проходящему в след человеку, не откликнувшемуся на их просьбу.
Борко он нашёл быстро, но тут же отметил его худобу и свалявшуюся шкуру медведя. Борко сидел, откинувшись на спину, и практически с закрытыми глазами, так как посетителей на рынке было очень мало, а торговцев вокруг него и вовсе не было.
И тут вдруг Батура вспомнил слова воеводы о связнике.
─ А что это за кольцо в ухе медведя? ─ стараясь в точности повторить слова воеводы, как это делал много раз, произнёс Батура.
─ Медведь-то раньше ручной был, за кольцо в ухе привязанный. Помер, бедняга! Вот шкуру ево и продаю! ─ но не только слова, но тембр голоса продавца был знаком. И он улыбнулся, напряжённо вглядываясь в глаза измождённого торговца.
─ А, может, это не Борко? ─ внутренний голос сомневался.
Торговец, словно отвечая на сомнения Батуры, вдруг заулыбался и тихо произнёс, увидев, что рядом никого нет. ─ Привет, Батура. Значит, не узнал? Это же я, Борко!
─ Борко, сукин сын! ─ воскликнул, улыбаясь, Батура. ─ Ну, ты так замаскировался, что я с трудом тебя узнал!
─ А ты как хотел? ─ усмехнулся Борко. ─ Ты глянь, что вокруг творится!
─ Да, слышал. ─ как-то неопределённо произнёс Батура. ─ Бардак да и только!
─ Ты, вот что. ─ Борко озабоченно повертел головой налево и направо. ─ Заходи-ка сюда, у меня здесь есть местечко между шкурами! Людей-то нет на рынке! Бедность их подкосила. Потому и есть здесь глаза Вадима!
Батура быстро прошёл туда, куда указал Борко.
─ Ну, а теперь расскажи-ка мне всё, что было с прошлого года и нашей последней встречи! ─ почти приказал Борко, протягивая Батуре тёплый чай. ─ Нас тут никто не увидит!
Батура долго и подробно рассказывал Борко всё, что случилось с Гостомыслом, Рюриком и другими людьми, подталкиваемый вопросами Борко. В том числе и то, зачем был послан в Ладогу.
Когда же стемнело, он ушёл туда, где жил Борко.
2.
Старая Ладога
─ Это кто такие? ─ Батура кивнул головой на группы ребят, то тут, то там пристававших к прохожим на улице, после того как минули местный рынок с продуктами, на котором толпились люди, которые что-то обменивали на что-то.
Один из них в возрасте семи лет, увидев Батуру и Борко, приблизился к ним и, протянув руку с ладонью, поднятой вверх, произнёс. ─ Дайте что-нибудь! Жрать до смерти хочется!
Представив, что его малыш может оказаться в такой ситуации, Батура сунул руку в карман и вынул оттуда кусок хлеба, оставшийся ещё с утренней трапезы. Попрошайка взял, поклонился и отошёл в сторону, где увидел ещё одного прохожего, которого не обслуживали его товарищи по несчастью.
─ Это беспризорники! ─ произнёс с большой грустью Борко. ─ После того, что здесь устроил князь Вадим, они живут в подвалах заброшенных домов, попрошайничают, пьют и нюхают всё, что туманит голову. Среди них есть и взрослые, которые ходят по домам, которые ещё не сожжены дружинниками Вадима, просят подаяние, спят в подвалах, пьют квас и ходят под себя там же.
Невольно взгляд Батуры упал на молодых уличных ребят в выделанных шкурах и окрашенных в тёмный цвет.
─ О, да вот и мои основные покупатели! ─ шепнул Борко Батуре, кивнув на них, и объясняя ему, кто это такие. ─ Это местные бандиты! Они промышляют тем, что занимаются вымогательством, разводом прохожих на деньги. Среди них есть и блатные! Это те, что стоят сзади и тихонько играют на бубнах и поют блатные песни. Вот посмотри на того, кто одет чище и лучше всех, лысый и серьга в правом ухе! Это «дед» или убийца за деньги по запросу команды князя. Вот его-то тебе нужно опасаться больше всего, ведь заказать могут кого угодно!
─ А это что за избушка на курьих ножках, у которой столпилось столько молодёжи и грязных мужиков? ─ Батура кивнул на толпу желающих купить что-то людей. ─ Да ещё девицы размалёванные и стоящие около него.
─ Это новое изобретение команды Вадима и оно называется «комок»! ─ с усмешкой произнёс Борко, глядя на Батуру. ─ Сюда ходят желающие купить что-то новенькое, заграничное. Они даже ночью работают, продавая квас и другие горячительные напитки, курево или даже наркотики! А девицы – это те, кто продают свою любовь за деньги.
Батура, нахмурясь, только покачал головой, идя с Борко к дому князя Вадима.
─ А это что такое? ─ Батура кивнул головой на внушительный дом, у которого был подвал прямо с парадного входа. К его удивлению, возле него стояли два дружинника князя Вадима, наблюдая за одиночками молодёжи, спускающейся по ступенькам вниз.
─ Это клуб, где обучают боевым искусствам! Здесь, как тебя, обучают всяким боевым приёмам. ─ усмехнувшись, произнёс Борко и тут же кивнул на дружинников. ─ А это дружинники князя Вадима! Они наблюдают за порядком и просто грабят тех, кто им не нравится почему-то. Даже сажают в каталашку, которую сами сделали в подвале соседнего дома!
Неожиданно по кивку головой человека, сидящего на кресле возле этого дома, к Батуре и Борко подошли сразу четверо молодых людей. Один из них выступил вперёд и, повернувшись лицом к Батуре, который держал в поводу за уздечку своего коня со шкурами Борко, произнёс. ─ Ты нарушил запрет прохождения здесь с конём. Придётся у тебя его забрать!
─ Попробуй! ─ усмехнулся Батура, передавая уздечку Борко: ему уже порядком поднадоело то, что творилось в княжестве Вадима.
Четверо молодцев тут же расположились по двое с каждой стороны и встали в боевые стойки.
─ Ай-йя! ─ крикнул боец, который выступил вперёд с требованием, и ударил кулаком в Батуру. Но Батуры, почему-то на месте не оказалось, и он нанёс удар по воздуху.
Как оказалось, Батура раньше его прыгнул вверх и в прыжке одной ногой нанёс удар по шее первому бойцу, а второй – по второму, который совсем не ожидал такого. Оба почти одновременно упали бездыханными на землю. Оставшиеся два бойца в страхе тут же отступили, открывая им путь. Их учитель от удивления и страха тут же вскочил со своего кресла, в растерянности от того, что не понимал своих действий дальше.
Батура, мгновенно оценив обстановку и получив удовлетворение от того, что происходило в княжестве Вадима, решил не раскрывать себя и поклонившись учителю, взял уздечку в свои руки.
Учитель бойцов, увидев, что этот страшный человек поклонился ему, тут же воспринял это как заслуженное признание своего авторитета и лишь кивнул ему, рукой при этом показал бойцам, чтобы убрали с поля его убитых учеников.
Дальше Батура и Борко продолжили движение уже без проблем.
─ А это что? ─ Батура кивнул головой на большой дом, у которого не было двери и внутри которого были ворох брёвен, грязь и запустение.
─ О, об этом надо говорить отдельно! ─ усмехнулся Борко, с грустью глядя на дом без стёкол и дверей. Кивнув на группу понуро сидевших на завалинке людей, добавил. ─ Когда-то это была ткацкая фабрика, которая выпускала одежду не только для этого селища, но и для соседних городков. А это теперешние безработные с этой фабрики! Тем не менее, как только Вадим стал князем, он тут же объявил, что фабрики и заводы переходят из общественной собственности в частную. Правда, говорят, что эту мысль ему внушил хазарский торговец Чака. И началось! Сам он первым послал сюда дружинников, которые и постарались. Естественно, что рабочие и работницы не захотели подчиниться приказу князя Вадима и стали защищать общественную собственность. Однако, вооруженные дружинники оказались сильнее: поубивав всех работников и их руководство, они взялись за оборудование, двери и окна. Когда князь Вадим узнал об этом, он пришёл в ярость не из-за убитых, а из-за того, что всё было изломано. Теперь в городище Ладога нет чистой воды и еды, повсюду плохое жильё и негде жить, много больных и потери зубов – некому лечить. Убийство волхвов и шаманов привело к тому, что оставшиеся сбежали на север в леса, вокруг нищета и бедность. Народ просил помощи у князя, а тот не слышит, а митинги были разогнаны его дружинниками. Теперь везде воровство и коррупция, кумовство и нищета.
─ И что, так было везде, в других городищах, как и в Ладоге? ─ Батура вздохнул, чувствуя, что просто так быстро измениться жизнь не могла. ─ А не кажется ли тебе, что здесь имеется кто-то чужой, влияние которого так сказывается на всём?
─ Так я тебе уже о нём говорил – это бывший хазарский посол Чака! ─ усмехнулся Борко. ─ Это он здесь всем вертит! И Вадим его слушается.
─ Так. Так. Так. ─ глубоко вздохнув, произнёс Батура. ─ Тогда мне всё понятно. А вот и княжеский дом! Ты, Борко, спрячься где-нибудь поблизости в тенёчке, а я наведаюсь в княжеские покои.
И Батура начал искать то место, где бы мог незаметно залезть на дом и подслушать разговоры Вадима.
─ Давай я коня отведу к себе домой, а ты потом сам ко мне придёшь? ─ Борко был не уверен, что поступает правильно, но Батура ему кивнул в согласии с его идеей. После этого Борко быстро исчез вместе с конём с глаз Батуры.
