Юрий Глебович Панов
Два перстня Рюрика
3.
То же
Но стоило Рюрику, Батуре, Али и Олегу войти в зал, где уже сидели старейшины, жрецы и другие управленцы, и сесть на свободные места, как их внимание было привлечено двумя сидящими людьми. Они о чём-то говорили шёпотом до этого, но с их появлением замолчали. Это были знакомый им старец и Ведамир. Ведамир встал и, показав рукой вошедшим на свободные места, вышел на средину. Поклонившись на четыре стороны, он произнёс. ─ Уважаемые старейшины, жрецы и волхвы! Позвольте открыть очередное совещание года?
Собравшиеся на совещание жрецы, волхвы и старейшины в ответ на вопрос Ведамира закивали согласно головами.
─ Сегодня, в отличие от обычного совещания, на него прибыли заинтересованные люди, чтобы послушать ваше мнение о том, какой должна быть их дальнейшая жизнь! ─ произнёс Ведамир, приглашая Рюрика в центр к себе. ─ Это князь-защитник некоторых наших родов, попросивших у него защиты. И он хотел бы задать вам свои вопросы, накопившиеся у него к этому времени. Прошу, Рюрик, задавайте!
─ Вот уже несколько месяцев вокруг нас происходит то, что мешает нашим семьям жить: бандиты нападают на жилища, убивают, грабят, увозят в рабство женщин и дочерей. Торговцы ведут себя, как хотят. Цены на основные продукты бешеные. При этом не дают работать тем, кто это хочет. Племена воюют друг с другом. Люди гибнут! У нас появились два основных врага – это викинги и хазары! Но и это не всё: у ведического пути жизни населения появился очень страшный враг – христианство, созданное евреями, которое проповедует любовь к деньгам и золоту, обман, гражданские войны и несправедливость! Скажите, уважаемые, как жить дальше в этих условиях?
Наступила тишина на какое-то время. Старейшины, жрецы и волхвы смотрели друг на друга, не решаясь думать так глобально.
─ Может, руны нам подскажут? ─ выручая всех, произнёс Ведамир. ─Раскинем их прямо здесь и сейчас? Пусть Род всемогущий нам подскажет!
─ Руны! Руны пусть подскажут! ─ понеслось отовсюду.
─ Давайте так: пусть ко мне подойдут волхвы от русичей-руотси, кривичей, чуди и вепсов. И ты, Рюрик! ─ произнёс Ведамир. ─ Я им предложу вытащить из мешка всего одну руну. По ним мы и узнаем, что Род нам советует!
Аплодисменты со всех сторон раздались, а Ведамир сходил на своё место и достал мешочек с рунами. После этого вышел снова на своё место. Тут же к нему подошли четверо волхвов и Рюрик.
─ Рюрик, ты у нас приезжий и поэтому человек нейтральный. ─ произнёс Ведамир, подзывая Рюрика к себе. ─ Поэтому тяни первый!
Рюрик, крякнув и ухмыльнувшись, протянул свою руку и, опустив её, долго мешал, а потом вынул какую-то руну и отдал её Ведамиру.
─ Это руна называется «Уруз»! ─ Ведамир поднял её и медленно показал всем сидящим в круге, чтобы видели. ─ Она говорит, что сегодня мы можем принять правильное решение, которое прекратит наши беды и позволит создать нечто новое.
Рюрик сел на место, а к Ведамиру подошёл вохв Богимил от чуди.
─ Давай, Богимил, тяни! ─ кивнув головой своему старому знакомому, произнёс Ведамир. Тот недолго крутил руны и скоро отдал выбранную им руну Ведамиру, который, подняв её вверх, произнёс. ─ Эваз! Она говорит о том, что мы можем изменить в лучшую сторону то положение, в котором находимся. Но для этого нам надо самим измениться!
Богимил сел на своё место, а к Ведамиру подошёл Белотур, представляющий вепсов. Он тоже недолго крутил рукой в мешочке и скоро отдал руну Ведамиру.
─ Гебо! ─ громко произнёс Ведамир и тут же объяснил. ─ Это руна единства! Нам нельзя больше оставаться по отдельности: мы должны стать одним коллективом и партнёрами. Если мы всё оставим так, как сейчас есть, мы все погибнем!
Белотур сел на место, а в мешок с рунами опустил свою руку волхв от кривичей Бронивит. Недолго от крутил руны в мешке, и скоро в его руке оказалась руна, которую он тут же передал Ведамиру.
─ Гебо! ─ увидев ту же руну, громко произнёс Ведамир. ─ И опять требование единства и партнёрства!
─ Теперь ты сам, Ведамир, вытащи руну! Ты ведь русичей-руотси представляешь. ─ закричали со всех сторон.
─ Хорошо! Я вытащу руну! ─ крикнул Ведамир, подняв руку и опустив её в мешочек. Недолго думая, он схватил первую попавшуюся. Вытащив её, улыбнулся и произнёс, показывая всем. ─ Гебо! Нам само небо говорит, что пора объединиться, чтобы выжить, оставаясь равноправными партнёрами!
─ Итак, кто за то, чтобы объединиться в одно государство, прошу голосовать! – произнёс Рюрик и поднял свою руку вверх. Затем, обойдя взглядом всех собравшихся, выдохнул. ─ Принято!
4.
Там же
─ Но нам тогда нужно решить, что будет основой для такого государства? И какой у него должен быть герб?! ─ произнёс Ведамир, предлагая участвующим в совещании высказываться.
─ Говори, Ведамир! ─ раздалось с разных сторон собрания. ─ Скажи нам свои мысли и идеи!
─ Хорошо! ─ Ведамир усмехнулся и добавил. ─ Но я вас прошу задавать вопросы и высказываться!
Увидев кивки головой, Видамир, немного задумавшись над тем, с чего начать, произнёс. ─ Представим себе, что новое государство – это человек. Тогда что у него должно быть главным?
Такой подход показался всем интересным и совещание затихло, ожидая ответа Ведамира на свой же вопрос.
─ А главными являются те идеи, которые мы вложим в новое государство! Это не территория, не ресурсы, и не количество родов, которое будет входить в государство, а то, какую задачу оно будет выполнять! Мы помним, что душа человека вечна, вот и нам нужно в новое государство ввести свою душу, тогда оно будет, многократно перерождаясь, жить дальше. Нам не нужны чужие территории, но и свои следует беречь! Если мы с вами создадим государство, которое будет стремиться захватывать чужие территории, вести захватнические войны, то карма такого государства приведёт к его наказанию, и оно перестанет существовать. Мы же должны создать такое государство, которое служит своему народу, интересам общества.
─ А каким вы видите такое государство? ─ спросил один из жрецов.
─ Это такое государство, в котором, во-первых, имеется достойный уровень заработной платы всех трудоспособных граждан. Они платят налоги, и этих налогов хватает, чтобы обеспечить общественную защиту нетрудоспособных граждан. Во-вторых, это высокий уровень удовлетворения людьми своих потребностей. Это и хорошее питание, и собственный дом, и свои интересы и желания, культурные учреждения и духовные потребности. В-третьих, это мощная защита нетрудоспособных слоёв населения, таких как пенсионеры, инвалиды, дети, учащиеся, безработные переселенцы, беженцы и другие. Это те члены общества, которые отдали или отдадут в будущем свой труд своей Родине и своему государству, вложив свой труд в его процветание. В-четвёртых, это хорошая система обучения, охраны здоровья, деятельность в области государственного управления и других услуг гражданам, предоставляемых государством. В-пятых, по значимости для общества ( в том числе и то имущественному положению) различия должны быть минимальны. В-шестых, государство должно реализовать социальную справедливость, которая определяется как соответствие того, что человек даёт обществу, тому, что он от него получает. В-седьмых, это мирное разрешение социальных конфликтов. В-восьмых, это воплощение в жизнь нравственных предписаний общества: благотворительность, милосердие, соблюдение всеми норм морали в своём поведении и другие проявления бескорыстной помощи людей друг другу, которые становятся нормой жизни. В- девятых, это бережливость к своей природе-матушке.
Ведамир посмотрел на собравшихся, которые кивали головой, подтверждая необходимость таких преобразований, и продолжил.
─ Мы привыкли, что, говоря о мощи того или иного государства, например, государства викингов, оцениваем их количество, размер территории, богатство, способности оружия и другие характеристики, которые можно потрогать руками, но одной из важнейших сил государства является его моральная сила, нравственность, разумность и предусмотрительность внешней политики. Т.е. то, что выражает человеческие привязанности, такие как любовь, семья, и зависимость от желаний и страстей, таких как обладание или завоевание, подчинение или влияние, а также обогащение. Если в государстве на первое место выйдет личное обогащение или увеличение материального благосостояния, такое государство быстро погибнет!
Ведамир набрал больше воздуха, посмотрел на Рюрика и Батуру. Увидев их кивки головой, произнёс. ─ Дело в том, что только у нас, живущих между востоком и западом, есть две собственности: одна – это личная, а вторая – общественная. Ни у кого, ни на западе, ни на востоке этого нет! У них только родовая частная собственность и она предусматривает жизнь людей только в настоящий момент, стараясь взять от природы всё, что можно. У нас же такое двойное деление образовалось из-за того, что из-за земли, лесов, чистой воды и прекрасной природы, на нас постоянно со всех сторон нападают враги. Поэтому наши люди, любя свою природу, вместе, всем обществом защищают землю от врагов. Они любят своих детей и родителей, передавая им личную собственность по наследству. Между тем, что мы видим в настоящее время? Жрецы, волхвы на Западе и Востоке преследуются, то есть духовная власть государства уменьшается при росте военной и светской власти.
─ Мы привыкли к тому, что нашей основой является род. ─ произнёс с места один из ведунов. ─ Не станет ли новое государство ущемлять права рода и его членов? Мы знаем, что член каждого рода или племени был в родовой общности полноправным хозяином, и всякий пришелец, будь то не славянин или славянин другого племени, считался чужеземцем, который не мог пользоваться правами, принадлежавшими членам племени или племенного объединения, в которое он пришел. А как будет в этом случае?
─ Спасибо за вопрос! ─ улыбнувшись и кивнув головой волхву, Ведамир ответил. ─ Нам обязательно в новом государстве нужно сохранить духовную власть! Поэтому, необходимо создавать Вече, куда будут входить жрецы, волхвы и старейшины родов, являющиеся представителями всего рода. Это сохранит всё самое лучшее, что имеется в наших родах. Род должен стать равной правовой единицей в государстве, чтобы сохранить обычаи общества, полноправность каждого.
Довольный ответом Ведамира волхв кивнул головой.
─ Есть ещё один очень важный момент. ─ Ведамир быстро оглядел собравшихся. ─ Это равноправие полов, которое должно быть для создания прочной семьи. На Западе и Востоке уже сейчас имеются примеры нарушения этого права. Отношения между детьми и родителями должны строиться на любви и добросердечности, праве наследственности детей семейной собственности. Поэтому, нам нужно создать государство, в котором все племена, рода и люди являются равноправными партнёрами на ведических принципах! Равноправие и народовластие! Считаю, что новое государство должно называться Русью!
На какое-то время в зале раздались аплодисменты, тихие высказывания, улыбки.
Но вдруг образовалась какая-то тишина, при которой они начали переглядываться друг с другом.
─ Али разраотал герб такого государства! ─ вдруг громко произнёс эти слова Ведамир. ─ Нужно дать ему слово!
И пригласил на центр Али, в руках которого было изображение герба нового государства.
─ Уважаемые жрецы, волхвы и старейшины! Вашему вниманию предлагается герб общественного устройства нового государства, которое способно объединить наши разрозненные рода в одно сильное. ─ он остановился и посмотрел на собравшихся здесь людей. ─ ─ Первое, на что вам нужно обратить своё внимание, это то, что у него две головы, которые смотрят в разные стороны. Когда я показал его Рюрику, то он тут же произнёс: «одна голова смотрит направо – это борьба с викингами, а вторая смотрит за хазарами и арабами! Того и гляди, они нападут на тех, кто создал своё государство между ними!» И это так: у нас земель много. Вода чистая, прозрачная. А леса? А люди? Вот и нападают! И это хорошее толкование! Кроме того, только что Ведамир рассказал вам о личной собственности и общественной, позволяющей народам развиваться дальше на этой территории. И это тоже двойное представление нашей жизни. Но есть на гербе корона, которая объединяет обе головы Орла – это власть государства. Если вы посмотрите ниже, то увидите, как всадник копьём бьёт змея. Это изображение Добра, которое всегда побеждает Зло! Вот такое государство нам нужно!
Сидящие в зале дружно зааплодировали. Али поклонился и сел на своё место, позволив Ведамиру снова выйти в центр и произнести. ─ Если вы согласны с таким государственным устройством, прошу голосовать!
Обойдя всех и увидев, что все проголосовали «За», Ведамир произнёс. ─ Такое государственное устройство принимается всеми!
─ Следующий вопрос, который мы должны решить, это кто будет управлять таким государством? Есть кандидатуры?─ он посмотрел на собравшихся, подождал какое-то время, и сам предложил. ─ Я предлагаю в качестве князя-защитника, который будет каждый год отчитываться перед вами о достигнутых результатах и переизбираться, если собрание сочтёт его работу плохой, нашего Рюрика! Он уже был князем и знает, то, что должен делать князь – защитник. Что скажете?
Сначала зааплодировал кто-то один, потом второй, третий. Ведамир, видя, что Рюрик, как князь-защитник видится ими, произнёс. ─ Кто за кандидатуру Рюрика, прошу голосовать!
И стал обходить собрание по кругу, видя поднятые руки.
─ Кто против? ─ и снова, обойдя всех, кивнул головой. ─ Нет таких. Кто воздержался?
Как оказалось и таких не было среди собравшихся.
─ Таким образом, Рюрик выбирается князем-защитником нового государства, которое способно объединить разрозненные рода вокруг Онежского и Ладожского озёр!
Аплодисменты были подтверждением его слов.
Ведамир тут же кивнул Али, который подошёл к Рюрику и отдал оба перстня и герб.
─ Уважаемый Рюрик! Возьмите перстень богини Сехмет и перстень Серебряного Орла! ─ с этими словами на указательный палец Рюрика был надет перстень Серебряного Орла, а на безымянный – перстень богини Сехмет, а также он получил в руки герб будущего государства. ─
Рюрик, получив перстни и герб, поклонился на все четыре стороны жрецам, волхвам и старейшинам и произнёс. ─ Клянусь не посрамить предоставленные мне признаки власти князя-защитника!
─ Прошу, Рюрик, сказать нам то, что вас беспокоит, перед тем, как поздравить с назначением на эту должность! ─ пожимая руку Рюрику, Ведамир сел на своё место.
─ Вы, возможно, знаете, что в своё время князь Гостомысл во всеуслышание объявил, что после его смерти внук Вадим займёт его место. Но так получилось, что перед смертью он отменил своё решение и передал своё княжество мне. Свидетелями этого были всего несколько человек. Я не претендую на его княжество. Но после того, как он учинил множество смертей ни в чём не повинных людей своего княжества, партизаны просят меня прийти на место Гостомысла вместо Рюрика. Мне их жалко, но я не представляю, как выполнить их просьбу? Ведь, если я со своими людьми приду в Ладожское княжество, фактически я стану захватчиком! А это не вяжется с теми законами, которые предусмотрены вами!
Долгая пауза, в течение которой жрецы, волхвы и старейшины совещались, прервалась тем, что кто-то из них встал и произнёс. ─ Пусть всё решит поединок! Вызови на поединок Вадима!
─ А не боишься погибнуть в поединке? ─ послышалось откуда-то.
─ Погибнуть в честном поединке – это большая честь! ─ ответил Рюрик и поклонился тому, кто его задал, а затем и всем остальным. ─ Спасибо вам! Теперь я знаю, что должен сделать!
Но тут Ведамир поднял руку и спросил Рюрика. ─ Скажи, Рюрик, зачем мы тебя выбирали, если ты в поединке будешь убит? Так нельзя! Выстави бойца вместо себя или мы снова будем выбирать князя! У тебя есть тот воин, которого можно было бы выставить в поединке?
Рюрик посмотрел на Батуру и тот кивнул ему головой. ─ Согласен!
─ Да! Есть. ─ Рюрик был не доволен сложившимися обстоятельствами, но, с другой стороны, было бессмысленно назначать князя-защитника, который бы мог погибнуть в бою, так и не успев ничего сделать для Родины.
И Рюрик вернулся на своё место. Батура подал ему руку и пожал.
5.
Свирь.
Али подошёл к Ведамиру, протянул ему свою руку и пожал.
─ Уважаемый Ведамир, вы очень хорошо сказали про то, каким должно быть новое государство! ─ произнёс он. ─ Если я отдам Рюрику оба перстня, он сможет выполнить то, что вы отнесли к его работе! Перстень богини Сехмет может помочь ему защитить новое государство от внешних врагов, а перстень серебряного Орла – от внутренних и помочь выполнить поставленные задачи!
─ Ну, что ж, давай попробуем! ─ согласился с ним Ведамир. ─ Задачи очень трудные! И ему, конечно, такая помощь понадобится!
Когда они вышли из расходившегося совещания жрецов, волхвов и старейшин, Али и Ведамир подошли к Рюрику и Али передал ему перстень богини Сехмет и перстень Серебряного Орла со словами. ─ Рюрик! Это наш тебе подарок! Береги его! Перстень богини Сехмет тебе поможет отражать нападения внешних врагов, а перстень Серебряного Орла – победить внутренних врагов и решить поставленные задачи!
Рюрик надел на указательные пальцы оба перстня и поклонился Ведамиру и Али.
Приплыв домой, они тут же увидели на берегу несколько трупов дружинников, семь человек перевязанных повязками и множество повреждений около жилья.
─ Что здесь произошло? ─ спросил он старшину дружинников с перевязанной рукой и ногой.
─ На нас напали люди Вадима Хороброго! ─ произнёс он, опустив голову. ─ Как смогли, так и защищались…
Рюрик бросился к дому, чтобы узнать о Параскеве. Дом был без дверей, внутри всё разбросано и обрушено так, что жить в нём без переделки было невозможно. Но Рюрика больше всего интересовало то, что случилось с Параскевой.
─ Параскева, ты где? ─ выйдя из дома, крикнул он в сторону леса, предполагая, что его умная жена успела вовремя сбежать с места сражения. Крикнув несколько раз и не получив ответа, он сокрушённо уронил голову.
─ Да мы её спрятали! ─ улыбаясь, произнёс дружинник с забинтованной головой и ногой. ─ Сейчас сходим за ней!
И пошёл, опираясь на палку. Скоро из лесу вместе с ним показалась и Параскева. Обняв её, Рюрик начал успокаиваться, от бури, которая бушевала в его сердце.
─ Ну, вот! ─ усмехнулся Батура. ─ И решение всех твоих, Рюрик, терзаний. Это и есть настоящий повод к походу на Вадима и выполнение обещания партизанам!
Рюрик только кивнул головой.
─ Завтра же собираемся в поход на Старую Ладогу! ─ решил он и все разошлись, готовясь к новому походу.
6.
Старая Ладога
Войско Рюрика стояло перед Старой Ладогой, предупредив Вадима, чтобы готовился к справедливому бою на поле. Помимо казаков Батуры и дружинников в войске Рюрика были казаки Лодейного Поля и партизаны Ладоги. Но Рюрик, используя привычный для себя способ добиваться быстрой победы, спрятал казаков с разных сторон по бокам войска Вадима.
Вскоре перед ними на поле выстроились сборное войско из приверженцев Вадима и хазары Чаки.
Рюрик и Батура выехали на конях к войску Вадима.
─ Выходи, Вадим, на справедливое Поле! ─ крикнул Рюрик Вадиму. ─ Пусть дело решают наши мечи!
─ Ишь чё захотел?! ─ ответил ему Вадим на коне. ─ У меня есть кому вместо меня выступить!
И посмотрел на Чаку, который, кивнув ему, взмахнул рукой и из войска выехал высокий воин. Усмехнувшись, тут же крикнул. ─ Ну, как тебе это? Ты напал на меня, поэтому за мной первый ход!
Вадим повернул коня и вместе с Чакой отъехал к войску.
Батура усмехнулся и, посмотрев на Рюрика, произнёс. ─ Рюрик, позволь мне отстоять твою честь?
Рюрик только головой согласно покачал и тоже поехал к войску.
Хазарин первым разогнал своего коня, вынул меч и, увидев, что и Батура вынул из-за спины оба меча, вынул тоже второй меч. Подскакав к Батуре, он ударил сначала одним мечом, но меч пронёсся по воздуху, не зацепляя Батуру.
А потом, нарушая правила справедливого поединка, при котором второй удар мечом должен был сделать противник, хазарин, обозлившись, ударил вторым мечом и попал в коня Батуры.
В это время, Батура в воздухе сделав кувырок на хазарина прямо с корпуса коня, ударил хазарина сразу двумя мечами. Послышался звон разрубленного меча, глухой удар по телу противника и хазарин, как куль, разрубленный на две части, свалился с коня замертво. Батура же встал на ноги, держа в руках мечи.
В войске Вадима раздались «Охи» и «Ахи», а сам Вадим даже попятился на коне. Повернувшись к Чаке за поддержкой, он не увидел его рядом: тот благоразумно исчез внутри войска.
Рюрик, увидев то, что сделал Батура с хазариным, снова выехал вперёд и крикнул. ─ Вадим! Выезжай со мной на бой справедливый! Ты напал первым на моё жильё и мой народ! Пусть бой решит, кому из нас достанется княжество Гостомысла!
─ Ишь, чего ты захотел? ─ крикнул Вадим и попятился. Но в это время со стороны хазар раздалось угрожающий гул, говорящий ему о том, что сбежать с поля боя в этот раз не удастся. Понимая, что отступать некуда, он спрыгнул с коня и, обнажив меч, пошёл на Рюрика с круглым щитом. Гул в его войске тут же прекратился.
Увидев, что Вадим идёт пешим на него с мечом, Рюрик, сняв с пальцев перстни со словами: «пусть бой наш будет честным!», отдал их Батуре и спрыгнул с коня.
Стоило им встретиться, как Вадим первым ударил Рюрика мечом. Тот тут же прикрылся щитом и удар меча пришёлся в щит Рюрика, прикрыв его голову.
Удар Рюрика тоже был отбит щитом Вадима. Так они бились по очереди, пока Вадим не начал уставать и его щит перестал полностью прикрывать тело своего хозяина. Рюрик, воспользовавшись тем, что щит противника стал ниже, сильно ударил Вадима по шлему и увидел, что тот ошеломлён, опустив ещё ниже щит. Второй удар мечом Рюрик нанёс двумя руками, отбросив к ногам свой щит. Удар пришёлся Вадиму по шее и разрубив кольчугу, сломал ему ключицу. Кровь хлынула на кольчугу Вадима. Он медленно опустил щит, выронил меч из рук и упал на землю прямо перед Рюриком.
Подняв в победном жесте меч двумя руками, Рюрик крикнул. ─ Справедливость победила! Вперёд!
Войско Вадима тут же распалось: наёмники повернулись и побежали с поля боя, а хазары, выкрикивая проклятия Вадиму, повернули своих коней и поскакали прочь от Старой Ладоги.
Рюрик, вынув рог протрубил им два раза, предупреждая казаков о том, чтобы не рубили бегущего противника.
Таков был результат боя честного и справедливого за Старую Ладогу.
Рюрик, въехав в Старую Ладогу был ошеломлён тем, в каком состоянии тот находился: повсюду были либо сожжённые либо наполовину разрушенные дома, грязь и валяющиеся предметы на улицах, люди, в изорванных одеждах, искалеченные и бродяжничающие, протягивающие к нему руки и просящие помощи.
─ Это надо же было довести городище до такого состояния! ─ возмутился Рюрик, подъезжая к дому Гостомысла, который один ещё был в неплохом состоянии. ─ Нет! Нам нужен новый город!
Возле дома Гостомысла Рюрик и остановился. Вскоре к нему подъехали Батура, старший от казаков Лодейного поля и старейшина партизан. Незаметно вокруг них собралась толпа горожан.
─ Что делать будем, князь Рюрик? ─ неожиданно спросил старейшина партизан, обращаясь к собравшимся горожанам и партизанам. ─ В таком городе жить нельзя! Всё разрушено!
─ Будем строить Новый город! ─ произнёс Рюрик, надевший снова на пальцы перстни Али, и поднял вверх свой меч.
─ Ур-ра! ─ раздались вокруг крики горожан и в небо полетели их шапки. Женские крики радости поддержали их. ─ У нас будет Новый город!
─ А планировку сделают мои братья! ─ улыбнулся Рюрик, поняв, что больше не понадобится воевать со своим же народом. И крикнул. ─ Будем строить новое государство! Такое, как указали нам жрецы и волхвы!
К его радости, расступившись, народ пропустил к нему Параскеву, сидящую на коне. Новая жизнь в новой государстве начиналась!
Братья и Рюрик решили строить Новгород (сокращённо – от слов «новый город») южнее Старой Ладоги по реке Волхов по привычной им схеме, сразу же одевая его в каменные стены. Именно поэтому и нашлось такое место в нескольких верстах южнее по реке Волхов. Кроме того, там были и каменные невысокие горы, которые можно было использовать для строительства Новгорода. Однако, понимая то, что они создают новый центр развития, они свой упор сделали на производство кирпича, глины для которого вокруг оказалось больше, чем достаточно. Подняв свой народ на строительство Новгорода, вместе с тем Рюрик не забывал о том, что вокруг него сгущались военные тучи, и старательно укреплял заставы и вводил свой контроль водных и сухопутных путей. Но при этом он не забывал и о простом народе, вводя бесплатные лекарни, места приёма пищи все тем, кто помогал ему.
